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日前，西安一名历史学教授胡觉照建议，将华歆的《止战疏》代替诸葛亮的《出师表》进入中学语文课本，理由是，《出师表》宣扬的是一种愚忠思想，不利于学生建立科学的军事观。而《止战疏》则强烈地反映了华歆的民本思想和止戈为武的战争观。（4月13日《三秦都市报》） 以胡教授的观点去观照现行的中学语文教材，问题多多，尤其是古诗文，由于受时代局限，很多篇目都存在这样那样的问题，可谓撤不胜撤。如因为《出师表》表达了愚忠思想，建议删去，那么柳宗元的《愚溪诗序》宣示了一种屈原人格，苏轼的《前赤壁赋》表现了“人生无常”的消极思想，李密的《陈情表》丧失了人性，韩愈的《祭十二郎文》则暴露了中国人情感失控，依赖感强的典型缺陷等等，照此说来，都得删去。 其实，就古文而言，重要的不是教材，而是怎样教。如果能用现代人独立不倚的批判眼光去分析解读文本，不管教的是哪一篇，一样能够达到教育学生的目的。所以说，归根结蒂是提高教师的素质和学养，让他们从对教参的依赖中摆脱出来，形成自己确定的教育观和审美观，如此，即使像《出师表》、《陈情表》等这类“有问题”的课文都能上出新意来，变“我注六经”为“六经注我”，真正做到古为今用。 (责任编辑：admin) |