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文/李远国 李黎鹤 衡山，为中国五岳之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间，，主体部分在衡阳市南岳区和衡山、衡阳县境内。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。  南岳衡山（资料图） 衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。  衡山山神是民间崇拜的火神祝融（资料图） 衡山，绵延八百余里，古观灵宫，遍布洞天。是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。唐代司马承祯云：“南岳祠宇庵岩，仅三百余所。超越于汉武之朝，盛隆在唐皇之代，他山无可拟者。岂不以万古灵踪，千真遗化，并协壬辰之运。”  南岳庙（资料图） 最为著名的是南岳庙，位置紫盖峰南下，喜阳峰之西，集贤峰之东，吐雾面其南，轸宿踞其北，周围二三里，约八百余间，千杉翠拥，万瓦烟生，一水三朝，群峰四合。灵寿涧水，九湍三叠，下注岛石，绕赤帝峰，分枝东流入庙内鸡鸣池，出棂星门外护龙池，西流合入涧，分注平野。本名司天霍王庙。以南方属火。配神曰祝融。唐初始建，开元十三年（725）建南岳真君祠，宋代大中祥符五年（1012）建造后殿，后屡经重建与扩修，规模渐大。 真宗朝礼部侍郎丁谓《玉册文》，详细记载了其时南岳庙的盛况：镇南殿，以尊奉司天昭圣帝。在内殿门外，西设四岳圣帝神座，前列六丞相；东奉安玉清上真九位醮牌，西奉安皇帝寿星位，殿东西列待读四学士，东西庙设诸星宿醮牌。蕃禧殿，以尊奉司天昭圣帝景明圣后，皆御服幞头冠帔。殿内两侧，设东西寝帐，妆奁梳洗之属。外东太子殿，建炎中并封侯爵，曰世德侯、世烈侯、世显侯。西公主殿，奉安三位公主、三十六宫，共计屋六十六间。  东西各有门，周回壁画神仙万灵、侍臣宫嫔，乃宋初武元宗手笔。至政和八年，丹青尘晦，乃修饰之。灵贶门，乃庙之北门，又曰兵门。有神樟一株。凡启告请兵，必开此门。遇有请祷，皆获感应。镇南殿东序，设十学士塑像。有政和七年转运副使聂山修圣像记碑。东香火门三间，廊十七间，塑辇官设仪仗，壁画扈从威仪。廊十六间，画百官像。镇南殿前石龛灯一座，前广西提举吕渭建。 唐楚王舍铁盆露台卦亭，塑壁乐部百戏神像。镇南门五间，有篆书南岳二字，转运判官文勋篆，雄伟劲净，为世所珍。东华门、西华门并廊七间，有塑画仪卫兵马像。南海广利王殿，江渎源王殿，东西便门廊，各十四间。画神仪队仗雷雨部众。次北有清斋宫，前有九紫八白堂，前刊岳山图碑、祭仪碑、禁斫山碑、唐咸通记异碑、折参政谒南岳庙诗碑、解秽石。次北有苍龙井。  南岳大帝 清代彩绘 李黎鹤藏 东壁列东岳圣帝殿，东门侍郎堂，天曹君殿，地府君殿，司命君殿，北岳圣帝殿，龙王堂。庙西廊外有神库仓库厅，共二十间。中庭有金砂井。西壁列西岳圣帝殿，南门侍郎堂，南方七宿殿，司录君殿，中岳圣帝殿，西门侍郎堂，忠靖王殿。五通殿、土地堂、嘉应门，五间。 门里西设鼓司神二尊，门外修庙碑，熙宁三年谏议大夫燕度所立，节度推官吴居厚撰。东有左掖门，西有右掖门，东西廊二十六间，壁画甲马兵戈鬼神之像。东西南北，各有角楼。东北碑楼，大宋新修南岳司天王庙碑，翰林学士李昉奉敕撰，景德三年二月二十五日立。  东南碑楼，大宋南岳司天昭圣帝碑，翰林学士李宗谔奉敕撰，大中祥符八年九月一日立。西北碑楼，大宋重修南岳司天王碑，翰林学士苏易简奉敕撰，待诏黄识篆。西南碑楼，大宋新修司天碑，右司谏晁回奉敕撰，景德二年七月六日立。棂星门三间。东西有水池、火池，前有护龙池。次北有监官廨宇，前有司房客位。嘉应门之东，有监庙廨宇。其次有小东门、灵贶门，有北门侍郎庙。庭下有雷先锋神位，所祷灵应。（陈田夫《南岳总胜集》） 现南岳庙为清代重建，占地面积达l98,000平方米，与山东泰安岱庙、河南登封中岳庙并称于世，总体布局最完整的古建筑之一。主体建筑共分九进，依次为牌坊、古戏台、正川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫及北后门。  南岳庙牌坊（资料图） 南岳大庙博大精深，大庙中轴线上的建筑为皇家的建筑风格，是历朝帝王祭祀南岳衡山与南岳圣帝的重要场所。主体建筑依次由棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿（圣帝殿）、寝宫和北后门九进四重院落组成。东面有八个道宫，西面有八个佛寺，这正好印证了道教崇尚“紫气东来”，佛教推崇“西方极乐”的宗教规制，充分体现了南岳道、佛共存一山，共融一庙，共尊一神的独特宗教文化特色，为中国名山所罕见。  棂星门（资料图） 南岳大庙正门叫棂星门，棂星是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先祀灵星，因此得名。据《星经》记载：门以“棂星”命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇不可用“棂星”来命名。大门两侧的对联：“棂环卍字，槛绕廻文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙；星敛贪狼，风和仪凤，喜山河奠定，同游化日光天。”高度赞扬了大庙建筑之恢宏与国家和谐兴旺。 棂星门内是一个松柏参天，绿草如茵的庭院。院内左右各有水火池，水火池是蓄水以防建筑起火用的，也常被道佛教信徒们用来放生，因此又叫放生池。两边有东西碑亭，东碑亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻；西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑刻。  奎星阁（资料图） 南岳庙的第二进是一座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。魁星原是二十八宿之一的“奎宿”，北斗七星中组成斗形的前四颗星。道教称其主文道，并改名为魁星，后人便把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运，备受读书人崇拜。阁楼内原来立着奎星塑像，以示崇文之意，相传谁被奎星点中，就会连中三元。很多望子成龙的父母带着子女来此祈拜。 在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，因此奎星阁又叫盘龙亭。盘龙由香樟木雕刻而成，刻工精湛，技术高超。奎星阁两侧有钟亭、鼓亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟。右边鼓亭原有一个直径2米的大鼓，据传只要钟鼓齐鸣就可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。  西川门（资料图） 南岳庙的第三进叫正南门，它由三个拱门组成，很像一个“川”字，故又叫“川门”，川门的寓意是指前来朝拜南岳圣帝的信士川流不息、络绎不绝。川门分为正川门和东、西川门。正川门在古代只有帝王天子和朝廷命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。 大庙的第二重院落，它纵深不长，横向却很宽。院落东边是文昌殿，通大庙东侧的八个道宫；西边是六寺同门，通大庙西侧的八个佛寺。  御碑亭（资料图） 院落正中是大庙的第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐歇山顶建筑。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是祈愿“寿岳”祭祀朝圣的人们能福寿安康、延年益寿。亭内立着清康熙皇帝于康熙四十七年（1708）撰写的《重修南岳庙碑记》石碑，碑高6.6米，重约四千斤，碑文刻着“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。 (责任编辑：admin) |