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内容摘要：在春秋五霸中，楚庄王是受到后人赞誉最多的一代霸主，孔子就曾多次称赞楚庄王的德言嘉行。对楚庄王的研究，目前多见于对其建立霸业的一般论述上，缺乏广泛深入的全面分析，尤其是对他的军事、政治战略思想进行系统的综合研究方面更显薄弱。军事斗争是春秋战国时代的主要特色，而军事斗争又需要正确的战略指导。本文从研究楚庄王的军事战略思想这一新的视角，对楚庄王军事战略的思想来源，楚庄王建立霸业的经济、政治和军事基础，楚庄王军事战略思想的主要内容等问题，进行了比较深入细致的研究探讨，提出了新的见解。 关键词： 楚庄王 军事 战略思想 在楚国约800年的立国历史中，楚庄王是影响最大的一位明君，他的雄才大略、政治智慧和军事才能，不仅对楚国的历史文化产生了重要影响，而且也为丰富我国先秦时期的军事理论宝库作出了积极贡献。在战乱频仍、征伐不断、弱肉强食的春秋时代，军事实力成为国家生死存亡的决定性因素，而制定正确的军事战略，充分运用诸侯列国的经济、政治、军事、外交等综合国力资源，就成为夺取霸权、号令天下的制胜基础。楚庄王和他的谋臣武将，准确地把握住了历史的机遇，以艰苦卓绝的进取精神，演出了一幕幕威武雄壮的历史活剧，使楚国成为春秋时代最有影响力的强大国家，为楚国历史和楚文化的发展创造了雄厚的物质文化基础，写下了辉煌的历史篇章。因此，深入地研究楚庄王的军事战略思想，不仅有利于全面认识先秦时期特别是春秋战国时期楚国历史的发展变化轨迹，而且也有助于全面了解楚国的经济、政治、文化发展的状况，对我们今天弘扬民族精神，开发人文资源，建设先进文化，推动社会主义文化创新，全面建设小康社会，具有十分重要的理论和实践意义。 一、 楚庄王军事战略的思想来源 楚庄王之所以成为春秋时代列国公认的霸主，一个重要原因在于他形成了自己独特的军事战略思想，并将其应用于指导争霸战争和治理国家的实践过程中。分析楚庄王军事战略的思想来源，是与其先祖几百年间所形成的治国统兵之道分不开的。 1、鬻熊的和平仁政思想。鬻熊是楚国的开国先祖，《史记·楚世家》记楚武王说：“吾先鬻熊，文王之师也。”据史籍称鬻熊曾被西周文王、武王和成王尊为资政问谋的国师。鬻熊的思想言论主要反映在战国和西汉成书的《鬻子》、《列子》和贾谊《新书》等典籍中。其言论虽有可能是后人的加工制作，但其精神实质应当是真实的。西汉贾谊《新书·修政语下》分别记载了西周三王问政于鬻子的对话。其中周武王在有关军事战略的问话中说：“寡人愿守而必存，攻而必得，战而必胜，则吾为此奈何？”鬻子对曰：“攻守而战乎同器，而和（刚柔相济、和衷共济之意）与严（严格、严酷）其备也。故曰：和可以守而严可以守，而严不若和之固也；和可以攻而严可以攻，而严不若和之得也；和可以战而严可以战，而严不若和之胜也。则唯由和而可也。故诸侯发政施令，政平于人者，谓之文政矣；诸侯接士而使吏，礼恭于人者，谓之文礼矣；诸侯听狱断刑，仁于治，陈于行。其由此守而不存、攻而不得、战而不胜者，自古而至于今，自天地之辟也，未之尝闻也。今也，君王欲守而必存，攻而必得，战而必胜，则唯由此也为可也”。在回答周成王有关“治国之道”的问题时，鬻熊答曰：“治国之道，上忠于主，而中敬其士，而下爱其民。故上忠其主者，非以道义则无以入忠也；而中敬其士，不以礼节无以谕敬也；下爱其民，非以忠信则无以谕爱也。故忠信行于民，而礼节谕于士，道义入于上，则治国之道也。虽治天下者，由此而已。”[1]这些话的核心思想就是君王治国统兵要遵守和平仁政之道，力求做到礼贤下士，仁政爱民，忠诚笃信，则自然会“守而必存、攻而必得、战而必胜”，本固邦宁，天下归心。这一思想对后世的楚庄王影响很大，在他的军事战略思想中占有重要地位。 (责任编辑：admin) |