 庐江书院，又名何家祠，位于今广州市越秀区西湖路流水井29号，是全省何氏宗人出资合建的宗族祠书院。始建于清嘉庆十三年（1808)，十八年落成，历时五年，占地1722平方米。书院曾于道光、光绪年间两度重修，其中，光绪年间的重修，耗费白银二万多两，书院建筑之秀美和装饰之细腻至今仍令人称叹。该书院书舍为三排以及南面个别书舍（占地约1300平方米），整体建筑是大小马站、流水井宗族（祠）书院群中保存得最完整的宗族（祠）书院之一。 1993年，被广州市人民政府公布为文物保护单位。 书院布局因地制宜，门楼座西朝东（取紫气东来之意），两层，高约10米，青砖砌筑，镬盖耳，风火山墙，绿简瓦，灰塑瓦脊，绿琉璃瓦剪边，门上石额“何家祠道”。过门楼为一庭园，面积约140平方米。庭园南面为照壁，北面为书院主体建筑正祠及两侧书一舍。正祠座北朝南，为三进式。前座头门，宽11.75米，深构7.5米，为面宽三间。步上三台石阶，有一般祠堂所常见的方形石柱，两侧为麻石平台，进2米后至大门，门上有花岗岩石额，上刻“庐江书院”（见图片）。中墙上端有“必得其寿”彩绘，头门后亦有两根方形石柱，并以中心分墙分别承重十三梁架。墙体为水磨青砖对缝砌筑，墀头处有砖雕，绿琉璃瓦下有漆金木雕横披，硬山顶上正脊为博古灰塑瓦脊。整座头门庄严而华丽。头门后天井长约7.5米，左右两侧皆有廊庑。二座中堂阔11.8米，进深8.8米，前后各有4根方形石柱，堂中亦有4根直径10厘米的坤甸木柱，托起十三架梁。堂前后皆有出卷棚廊及接天井的廊庑。前廊架雕博古纹饰，古朴庄重，堂内施金线形通花木雕横披，华贵、精巧，整座中堂给人以华美、尊贵、通透明亮之感。中堂后的天井约6米长，两边廊庑嵌有南宋至清广东何氏宗族世系及鼎建、重修庐江书院的12方碑刻。过天井则至三座后堂。后堂于三座最为高大，宽、深各12米，两侧风火山墙高13米，进深亦各三间，堂前为2根方形石柱，堂内4根坤甸大柱，堂后的墙壁上供奉着祭祀神龛。整座大堂，高大、宽敞、肃穆，是举行重大祭典的场所。书院主体建筑两侧为东、西书舍，以青云巷与天井廊庑有门相通。东面书舍一排9间，魁楼一座。西面书舍三排共25间，其余书舍房间共12间，舍门石额分别刻有各县、乡名称，如“新会房”、“恩平房”、“龙塘房”等有43间。其余皆为附祠用房。东侧书舍内有魁星楼，亦称“登云楼”，楼宽4.3米，深4.5米，高三层，镬耳状风火山墙，正脊置琉璃鏊鱼宝珠，墙体上嵌有石额两幅，上块题“文光射斗”，下块曰“登云”。1993年修缮时重砌楼阁，把魁星楼改为平顶楼。 自乾隆后期至嘉庆年间，是广东科举考试．日渐繁盛的时期，亦是官学兴盛时期。乾隆五十六年（1791)，广州府集银41000多两重修广州府学宫（今广州市第一工人文化宫，简称市一宫）；嘉庆八年（1803）广东布政使康基田在龙藏街改岭南义学为羊石书院（后为府级的羊城书院），又拨府银将位于今盐运西街一带的南海义学改为西湖书院。有名的官办书院，如粤秀书院以前不收外课生，此时亦增收外课生员40人，童生10人（这些外宿的诸生每月均可领取1.8两膏火费，即生活补助费和有参加官、师课考的奖银），越华书院正课生额亦从30名增加到80至100名，又增收外课生员36名和童生24名。倘若遇上乡试之年，这些官办书院还额外招收正课生、外课生和附课生。所以，大小马站、流水井一带，很多省内大姓宗族，多在嘉庆年间创建宗族（祠）书院，以助本族宗人到省城赴考争取功名，省内何氏宗族为了方便本族子弟到省城应试，于是创建了这所庐江书院，并相应制定了很多规矩。据黄佩贤著《清代广州的合族祠》载：这些合族祠当中，以双桂书院、庐江书院、陈氏书院等最具有代表性，……合族祠还具有其他祠堂同等祭祀的功能和作用，还制定一套完善的规章制度，设祠堂值日进行日常管理，对到省参加‘广府’乡试的宗人子弟要持有‘斋集牌’始准入住，并规定考完出案后十日，一律搬清。除此之外，其余时间‘不得有闲杂人等居住，即使绅耆亦不得居住’，对生员、文童和历科中试的文武进士名录进行登记。祠堂的财政、财物、祭祀和颁胙等都有严格规定。另外，……还强调族人要敬祖孝亲，睦族友爱，忠君守法，完纳国税，还要族人耕读传家，克勤克俭，重学明理，慎言慎交。（参见《岭南考古论文集》第一集，第157页） 废科举后，宗族活动亦式微。民国时期，庐江书院作为省内何姓族人子弟到省城求学寄宿之所，或作他用。建国后，改为民居，如今，书院的主体建筑改为越秀区北京街文化站活动场所，基本保存完好。 (责任编辑：admin) |