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北魏时陕西终南山一带兴起的道派，是继天师道、上清派、灵宝派之後产生的又一有名道派。到北周，楼观派继续发展，至隋唐而达於鼎盛，成为当时道教的热点之一。安史之乱後，楼观派渐趋衰微，到元代合并於全真道。楼观派尊尹喜为祖师，崇奉的经典为《道德经》、《西升经》、《妙真经》等，另外还传习上清经、三皇文和灵宝经。该派受上清派的影响较大，习诵《大洞真经》、《黄庭内景经》等。为与佛教相抗衡，该派力主老子化胡说，成为当时北方道教与佛教辩争的一个重镇。楼观道士的修炼方术以融合各派为特徵，符箓与丹鼎都有。楼观派在道教发展史及佛道相争史上都占有重要的一席之地。 参考文献： 任继愈主编《宗教词典》第1071页，上海辞书出版社1981年版、 任继愈主编《中国道教史》第219－242页，上海人民出版社1990年版、 卿希泰主编《中国道教史》第一卷第四章第二节，四川人民出版社1988年版、 卿希泰主编《中国道教》第一卷第113－117页，上海知识出版社1994年版、 李养正《道教概说》第79－84页，中华书局1989年版、 李养正主编《道教手册》第102页，中州古籍出版社1993年版 (责任编辑：admin) |