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沐浴，金丹学术语。从语义学的角度看，「沐浴」原指洗头发和洗身体，通俗讲就是洗澡。古人在举行宗教仪式或者参加重要活动之前必须沐浴，以示郑重其事。在古代，有以药物浸身的沐浴方式，这是传统的药浴。道教外丹家以沐浴来形容丹药处理。《庚道集》记载了用药汁泡洗铅丹的方法。后来，沐浴的术语也被引入内丹修炼过程中。就内丹修炼而言，所谓沐浴指的是缓和火候的洗心涤虑功夫。具体而言，这就是在导引真气，运转「河车」的过程中，防止躁动的念头发生。内丹家认为人体六阳气由督脉上升，于子时至会阴穴，卯时至夹脊；六阴由任脉下降，午时至泥丸宫，酉时至黄庭。沐浴主要是在卯酉的关节点进行。神住于夹脊，仅吸气即休歇，不进火，也不运符，这是后升沐浴的关键；神住于黄庭（中丹田），仅呼气即休歇，同样不进火，不运符，这就是前降之沐浴。关于沐浴的问题，在张伯端的《悟真篇》、张三丰的《无根树》等内丹名著之中都有象徵性的暗示，认真阅读，可以得到启示。 参考文献： 1·李道纯：《中和集》，《道藏》第4册。 2·伍冲虚：《仙佛合宗》，见《古本伍柳仙宗合集》上册，上海古籍出版社1990年版。 (责任编辑：admin) |