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《道德经》曰：“刚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。”孟子曰：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”谚云：“自小天下去的，刚强寸步难移。”此皆言其人宜自卑自下，而不可有自高自大之心也夫。夫所谓高大者，予圣自雄，刚强好圣，有己无人也。惟不自高者，终必至于高，不自大者，终必至于大。何言之？不自高者能卑于人，不自大者能小于人。能卑能小，有若无，实若虚。有才而不使，有智而不用。藏其所能，示其无能；本自有知，示其无知；以之应世而世人皆喜，以之学道而师友皆悦。昔 禹 闻善言则拜， 子路 人告之以有过则喜，皆是自卑自下，而不自高自大，故为大圣大贤，而万古不没也。但不自高自大之事，须要真心实意行去，方有所济。倘外而勉强卑小，内而傲气暗藏，是 伏戎于莽 ，内外不应，其心不真，其行不远。外恭而内不敬，所谓“ 巧言令色 ，鲜矣仁”，不但不能去高大之病，而反增其 窝祸 之病。故不自高，必至于不知有高。不自大，必至于不知有大，才是高大之病悉化矣。历代祖师，已往群真，俱在自卑自小路上，修道立德，久而不怠，是以大成其事，终为小人之所不能及也。世间糊涂学人，在俗者，或有富贵势利，而不肯卑小于人；或恃才能学问，而不肯卑小于人；或仗年老齿尊，而不肯插小于人。在道者，或记几卷丹经，自谓有得，而不肯卑小于人。或学几段工夫，自负抱道，而不肯卑小于人；或随心任性，高傲无忌，而不肯卑小于人；或急欲速得，不耐久长，而不肯卑小于人。更有一等诡诈之徒，罔知诚心受教，而反窃取祖师法言，东挪西扯，混说乱讲，引诱露话；或师心自用，捉风扑影，班门弄斧，称能夸长。如此等类，皆是自高自大，不能自卑自小，以性命为大事也。殊不知性命大道，为世间希有之事，岂可以自高自大而妄想？又岂可以自高自大而轻得乎？吾劝真心学道者，速将高大关口打通，把一切自满自足、傲气雄心，一笔勾销，从至卑至小处下脚步，实实落落学去。不但应世无祸无灾，而且学道必多受益。否则，自高自大，不能卑小于人，谁肯以高大之事来说？妄想明道，难矣！ (责任编辑：admin) |