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静之为义大矣哉！夫静者，定也，寂也，不动也，内安也，无念也，无欲也；无念无欲，安宁不动，宥密洁净，邪恶不生，尘埃不入。譬诸高山，土石晶结，峰峦长存；譬诸老树，风雨不摇，枝叶永茂。《老子》云：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”又云：“人能常清净，天地悉皆归。”可知修道者，不到至清至静之地，则天心不复；天心不复，则大道何自成耶？盖天下惟静者能动，亦惟至静者能至动；动为静之基，静为动之伏，动静之间有天心焉。天心者，天地之心也。复其天地之心，即所谓天地悉皆归者也。然非有极静之功，亦未足以臻此。故善用其静者，得意处不以为喜，失意处不以为忧。专心致志，对景忘情。不摇不撼，如镜之明，若水之止。修道习静，非顽空寂灭之学，亦非参禅打坐。忘物忘形之说，必也常应常静。身在事中，心在事外。妄念去而真念生，道心现而人心灭，是谓至静。至静之静，本於太极，不为造化所移，而大道在是矣！ (责任编辑：admin) |