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城隍崇拜的由来： 城 隍 神 是 护 城 佑 民 、 主 掌 冥 籍 之 神 。 《 说 文 解 字 》 称 「 城 ， 以 盛 民 也 」 ； 「 隍 ， 城 池 也 」 ， 「 无 水 曰 隍 」 。 城 隍 一 词 的 古 义 当 为 护 城 之 河 。 因 此 ， 班 固 有 文 云 ： 「 修 宫 室 ， 浚 城 隍 」 。 以 城 隍 为 神 名 ， 文 献 始 见 於 《 北 齐 书 》 之 《 慕 容 俨 传 》 ， 传 称 慕 容 俨 守 城 ， 「 城 中 先 有 神 祠 一 所 ， 俗 号 城 隍 神 ， 公 私 每 有 祈 祷 」 。 隋 唐 以 後 ， 城 隍 崇 拜 逐 渐 流 行 。 《 太 平 广 记 》 之 「 宣 州 司 户 」 条 称 ， 吴 地 畏 鬼 ， 「 每 州 县 必 有 城 隍 神 」 。 五 代 时 期 ， 城 隍 神 已 有 诏 封 ， 例 如 ， 杭 州 城 隍 被 封 为 顺 义 保 宁 王 ， 湖 州 城 隍 被 封 为 阜 俗 安 城 王 ， 蒙 州 城 隍 被 封 为 灵 感 王 等 等 。 宋 代 时 ， 城 隍 崇 拜 被 列 入 国 家 祀 典 。 宋 赵 与 时 《 宾 退 录 》 言 及 城 隍 崇 拜 ， 「 今 其 祀 几 遍 天 下 ， 朝 家 或 赐 庙 额 ， 或 颁 封 爵 ， 未 名 者 或 袭 邻 郡 之 称 ， 或 承 流 俗 所 传 ， 郡 异 而 县 不 同 」 。 元 继 宋 典 ， 上 都 和 大 都 均 建 有 城 隍 庙 ， 大 都 之 城 隍 神 还 被 封 为 佑 圣 王 。 明 代 城 隍 崇 拜 达 到 极 盛 。 明 太 祖 洪 武 二 年 ( 公 元 1 3 6 9 年 ) 封 京 都 城 隍 为 承 天 鉴 国 司 民 升 福 明 灵 王 ； 封 开 封 、 临 濠 、 太 平 、 和 州 、 滁 州 城 隍 为 正 一 品 ， 其 馀 府 城 隍 为 正 二 品 ； 封 州 城 隍 为 灵 佑 侯 ， 正 三 品 ； 封 县 城 隍 为 显 佑 伯 ， 四 品 。 同 时 确 定 城 隍 殿 按 官 衙 设 置 ， 高 广 相 当 ， 并 配 备 相 应 的 衮 章 冕 旒 。 明 太 祖 对 其 一 系 列 推 崇 城 隍 信 仰 的 用 意 曾 有 说 明 称 ： 「 朕 立 城 隍 神 ， 使 人 知 畏 ， 人 有 所 畏 ， 则 不 敢 妄 为 」 。 清 代 的 城 隍 崇 拜 沿 用 明 制 。 明 清 两 代 府 州 县 官 员 莅 任 ， 必 先 祭 拜 城 隍 神 。 护国安邦： 城 隍 神 的 职 责 主 要 是 保 护 本 城 百 姓 ， 既 有 在 冥 冥 之 中 保 佑 百 姓 安 全 、 健 康 之 职 ， 又 有 监 察 和 纠 正 阳 世 官 员 功 过 之 责 。 代 天 理 物 ， 剪 恶 除 凶 ， 护 国 安 邦 ， 普 降 甘 泽 ， 判 定 生 死 ， 赐 人 福 寿 。 《 续 文 献 通 考 》 的 《 群 祀 考 》 中 引 明 太 祖 之 言 称 ： 「 朕 设 京 师 城 隍 ， 俾 统 各 府 州 县 之 神 ， 以 鉴 察 民 之 善 恶 而 祸 福 之 ， 俾 幽 明 举 不 得 幸 免 」 。 据 《 北 齐 书 》 之 《 慕 容 俨 传 》 称 ， 南 朝 梁 军 於 水 中 筑 荻 洪 以 断 慕 容 俨 守 城 之 水 路 。 慕 容 在 祈 祷 城 隍 神 後 ， 即 风 起 浪 涌 ， 冲 断 荻 洪 ， 救 护 了 守 城 军 民 。 主理冥籍： 《 太 平 广 记 》 一 二 四 ， 引 《 报 应 记 》 云 ： 唐 洪 州 司 马 王 简 易 「 常 得 暴 疾 ， 梦 见 一 鬼 使 ， 自 称 丁 郢 ， 手 执 符 牒 ， 云 奉 城 隍 神 命 来 追 。 王 简 易 即 随 使 者 行 ， 见 城 隍 神 。 神 命 左 右 将 簿 书 来 检 。 毕 ， 谓 简 易 曰 ： 犹 合 得 五 年 活 ， 且 放 去 」 。 由 此 可 见 ， 唐 时 城 隍 神 已 兼 理 阴 司 冥 籍 。 现 在 城 隍 庙 中 除 了 供 奉 主 神 城 隍 以 外 ， 还 多 供 有 判 官 和 皂 隶 塑 像 ， 当 属 城 隍 神 主 理 阴 司 冥 籍 的 辅 从 。 道 教 科 仪 中 ， 在 召 请 亡 魂 时 ， 往 往 要 给 城 隍 发 「 牒 」 ， 目 的 是 通 知 城 隍 押 解 亡 魂 到 坛 场 施 食 完 形 、 听 候 超 度 ， 这 正 是 城 隍 神 主 理 冥 籍 的 体 现 。 奉祀： 奉 祀 城 隍 神 ， 据 《 诸 神 圣 诞 日 玉 匣 记 》 ， 明 代 定 五 月 十 一 日 为 都 城 隍 圣 诞 日 。 不 过 ， 由 於 各 地 的 城 隍 神 多 有 功 於 民 ， 例 如 苏 州 城 隍 神 是 春 申 君 ， 上 海 的 城 隍 是 秦 裕 伯 ， 他 们 的 生 日 也 并 不 一 样 。 因 此 各 城 隍 庙 的 圣 诞 之 日 也 不 尽 相 同 。 旧 时 於 清 明 和 中 元 之 日 ， ， 还 有 将 城 隍 神 的 金 身 抬 出 城 隍 庙 、 全 副 仪 仗 、 吹 吹 打 打 、 出 巡 市 街 之 举 ， 民 国 以 後 在 中 国 大 陆 已 废 ， 但 是 在 元 旦 、 春 节 以 及 每 月 朔 望 之 日 ， 进 城 隍 庙 烧 香 奉 祀 、 祈 祷 健 康 平 安 的 人 群 ， 仍 似 往 昔 。 名称由来∶ 《 周 易 》 泰 之 上 六 ∶ 城 复 ( 覆 ) 於 隍 ( 护 城 河 ) ， 勿 用 师 ( 军 队 ) 也 ， ( 城 墙 覆 在 护 城 河 上 ， 不 可 以 使 用 军 队 ) 。 历代城隍的封号∶ 在 周 代 已 经 有 城 隍 的 名 称 ， 人 民 爱 护 保 家 卫 国 的 城 隍 ， 便 列 为 祀 典 去 祭 祀 。 周 时 有 八 腊 之 祭 ， 《 礼 ． 郊 特 牲 》 说 ∶ 「 天 子 大 腊 八 ， 水 庸 居 其 七 」 水 是 隍 ， 庸 是 指 城 。 南 北 朝 时 ， 正 式 称 城 隍 神 ( 见 《 北 齐 书 ． 慕 容 俨 传 》 ) 唐 清 泰 中 ， 以 王 爵 封 城 隍 神 ， 五 代 仍 之 ， 宋 代 列 城 隍 入 国 家 祀 典 ， 各 府 、 州 、 县 皆 立 庙 奉 祀 ， 元 代 在 京 都 建 立 城 隍 庙 ， 封 其 神 为 《 佑 圣 王 》 ， 庙 宇 遍 天 下 。 明 太 祖 微 时 曾 栖 身 城 隍 土 地 庙 中 ， 即 帝 位 後 对 土 地 城 隍 神 特 别 崇 敬 ， 大 行 封 赏 ， 京 都 城 隍 神 ( 都 城 隍 ) 封 王 ， 府 城 隍 封 公 ， 州 城 隍 封 侯 ， 县 城 隍 封 伯 ， 其 後 整 顿 祀 典 ， 取 消 封 爵 ， 下 令 各 地 城 隍 ， 如 行 政 建 制 称 呼 ， 例 如 都 城 隍 ， 府 城 隍 ， 县 城 隍 等 ) 其 庙 宇 建 筑 一 如 衙 门 。 缘 用 至 清 及 民 初 ， 城 隍 衙 门 附 设 地 狱 、 狱 卒 、 犯 人 、 刑 具 及 十 殿 閰 王 、 判 官 、 黑 白 无 常 阴 森 可 怖 ， 所 以 劝 善 惩 恶 ( 香 港 上 环 街 市 有 十 王 殿 ， 今 已 拆 去 ， 地 名 犹 存 ， 故 老 能 道 之 ) 。 亲民之神∶ 城 隍 为 亲 民 之 神 ， 凡 民 间 有 纠 纷 ， 则 往 拜 城 隍 ， 於 神 像 前 立 重 誓 ， 斩 鸡 头 ( 香 港 早 期 法 庭 亦 偶 用 此 法 ) 以 证 明 其 本 人 理 直 气 壮 ， 为 法 律 界 作 参 考 。 清 代 凡 地 方 官 新 上 任 ， 例 必 排 仪 仗 往 拜 城 隍 ， 以 示 今 後 为 官 清 正 ， 否 则 遭 神 谴 责 ， 故 昔 日 一 般 人 对 城 隍 的 信 仰 和 亲 切 感 实 较 他 神 为 深 。 (责任编辑：admin) |