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江西吉安市郊的钓源村是一座具有千年历史积淀的古文化村。一批专家学者在该村考察时，发现了历经数百年沧桑，现余４８支牌签的一套种类繁多的象牙茶酒行令筹。据南昌大学一位教授考证，此类行令筹在我国南方尚属首次发现。 由于岁月浸染，这４８支牌签因象牙取材部位不一，已分别呈现鹅黄、金黄、褐黄、深黄等色泽。牌签共有１０类，采用楷、行、草书体，单面阴刻镌饰。如附有篆书印记的“上林春”、“五色云”、“三山并秀”、“雁阵阳关”、“一色杏花香”、“吹送桂香来”等三字、四字、五字签；镌有动物和人物形象的“雉一红”、“秀才一红”、“举人二红”、“进士四黑仝”等一注、二注、四注签；还有“年少一杯”、“吃茶一杯”以及“欧阳叠山记”和纯花纹雕饰等各种牌签。这４８支牌签均呈长条形，但长宽厚薄差别悬殊，其中最长的五字签长１２２、宽１４、厚３毫米；最宽最厚的进士四注签长１０５、宽１８、厚３．５毫米；而最小的“吃茶一杯”、“年少一杯”签仅长８３、宽９、厚２毫米。 以茶会友，饮酒行令，在我国已有悠久的历史。据《左传》记载，昭公十二年，齐侯与晋侯在宴会中投壶赋诗，可谓开茶酒行令之先声。公元３５３年农历三月三日，书圣王羲之与４１位友人齐聚浙江绍兴兰亭，行“曲水流觞”之趣，于酒酣之际蘸墨挥毫，写下了传扬千古的名篇“兰亭集序”，酿就了中国书法艺术史上的一段佳话。以后各朝相继兴起即席赋诗联句以及藏钩、藏阄、射覆等等。唐五代前后则形成了属对、掷骰，招手、拆字等各种行令法。明清时期，随着经济文化的逐渐繁荣，茶酒行令也就有了雅俗之分。而以竹签、骨签、牙签制成茶酒行令筹，虽比划拳掷骰显得复杂，却因人人可行，更具雅致幽默，飘逸洒脱的意蕴，成为风靡当时的一种时尚。清代文学家曹雪芹在所著《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，就极富情致地详细描绘了贾宝玉和十几位佳丽在怡红院里，用象牙花名签行令饮酒，庆贺生日的趣事。 有关专家和学者们还指出，江西钓源村保存的这套象牙茶酒行令筹，是我国明清时期茶文化、酒文化繁荣兴盛的一件历史见证实物，同时也为研究我国古代民风民俗，以及风雅文化的演绎发展，嬗变沿革等方面，提供了一份具有实证价值的重要参考资料。 (责任编辑：admin) |