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另外还有一种名叫“小舸子”的小船，船身只有八尺，共造八只。小船上安有木人，身长两尺；每艘各安五个：一个拿着酒杯站在船头上，一个捧着酒钵站在旁边，一个在船后撑船，两个在两旁荡桨。这些小船绕着水池的边行走，走速比“水饰”快；水饰绕池一匝，小船要走三遍，才一同停止下来。 小船每次走到有客人的地方就停下来，手拿着酒杯的木人自动伸出手向客人送上酒杯。如有客人取酒，木人就为他斟酒；客人把酒饮完，酒杯还给木人，木人接过酒杯，又回身向拿酒钵的木人取勺子把酒斟满。这样周而复始地招待客人。 隋炀帝时代，有一个名叫柳的文人，在当朝受到皇帝的重用。他在朝廷上做的是秘书监，封汉南县公。炀帝退朝，常宣召他到后宫饮酒吟诗；炀帝和后妃在一起饮酒，也宣召他参加，有时还和他同榻共席。原因是柳满腹经纶，知道的故事和古典都很多，为人又很随和，言词诙谐，谈吐幽默，说出的笑话常叫人听得大笑不止。 炀帝不能每天都宣他进宫，特地叫工匠把柳的像刻成一个木人。这个木人的腹部装有机关，能够站起来，坐下去，并能行跪拜礼，和真的柳一模一样。炀帝每晚在后宫夜饮，就叫宫人把柳的木像放在桌上，用作取笑的工具。柳的身体很弱，跟随炀帝到扬州后，不久就生急病死了，炀帝心里非常难受。 “贤内助”，从周代沿袭下来的称呼 中国古代的妇女，不但不能和男性立于对等的地位，有时还受男性的歧视和虐待，在家庭、在社会也都受到许多不平等的待遇。 最早记载男女两性不平等的文字是妇女的“三从”，《礼记·郊特牲》说：“妇人是从人的：幼年从兄，出嫁从夫，夫死从子。” 造成妇女生活不能自主和男女不平等的原因，主要是从乾坤、阴阳的出发点产生出来的。《易经》就有这个观点：乾为阳，坤为阴，阳成男，阴成女，男性要刚强，女性要柔顺。所以自周代起就通行妇女三从的学说，当时社会上的人和一般家庭，都奉它为天经地义。特别是在周代的宗法社会里，不但子女是父母的所有物，妻子也是丈夫的所有物，男女地位的不平等，就是这样造成的，女子并自此形成一种柔弱、温顺的形象。 古代的女子自小就和男子隔离生活，兄弟姐妹之间，在日常生活起居上，不能同坐在一起，不能在一块就食，走路的时候，男的要走左边，女的要走右边。在夫妇相处上也有内外的分别：妻子只能管理家庭以内的事，不能干预外务。管理家庭的事，就是料理家内的杂事，例如做烹饪的事，古代叫做“主中馈”，做养蚕纺纱的事，古代叫做“妇功”；不但一般庶人阶级的妇女要养蚕纺纱，就是贵为后妃、夫人，也要“蚕缫以为衣服”。现代社会已结婚的男性称自己的妻子为“贤内助”，就是从周代沿袭下来的遗迹。 到了汉代，妇女们的柔弱、温顺形象更加具体化了。叫女子形成这一形象的，是历史上一个很有才华和很有名气的女子名班昭。她写了一部名叫《女诫》的书，标榜妇女要有“三从之道”和“四德之仪”。《女诫》全书七章，一千六百多字，是班昭晚年专为她夫家的女性晚辈和她的女儿写的，是一部千百年来在妇女生活上影响非常深远的书。 (责任编辑：admin) |