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公元前111年，汉武帝在河西走廊设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，又建阳关、玉门关两座边防。四郡中三郡的名字分别是耀武扬威、张国臂掖、美酒倾泉的意思，彰示了汉武战胜匈奴、卫护疆土的业绩。那么，“敦煌”又是什么意思呢？众说纷纸，据东汉应劭解释：“敦，大也；煌，盛也。”可见，敦煌初建就是汉王朝首府长安通往西域的咽喉要地，又是西域南道、北道，新北道三道进入中国内地的总汇合口，那时，出境西行的入，要在这里对即将步入险境作物质和精神的充分准备，而入境者，一路劳顿，要作较长时间的休憩，在与匈奴的征战中，敦煌又是汉军物资的补给站，汉王朝和亲，远嫁乌孙的细君和解忧公主把敦煌当作离乡的家门，而晋见汉皇的龟兹王及夫人，一望敦煌便如登临大汉朝门，敦煌还成为戍卒、谪吏、游子回归故里的象征。投笔从戎的名将班超，在西域出生入死戍边31年，公元100年他上书称老让贤，说出“臣不敢望到涌泉郡，但愿生入玉门关”的壮语，一颗赤诚的爱国之心，感人心肺。 河西古道是一条波浪迭起的河。岁月如斯，个中流淌过血火的劫难，也飞扬过祥和的牧歌，四郡有如停泊舟楫的港口，驶存了改朝换代的精彩镜头、能人趣事、仕农工商、艺文宗教... ...如今，从武威到张掖，从酒泉到敦煌，无处不饱含浓厚的历史文化的氛围，源同流变又闪烁着各自的光华。 公元400年，太守李篙在敦煌建立了西凉政权。他扩疆域，重农桑，倡文教，大批中原文人学士来到敦煌，书法绘画经学研究都有所成就。作为东西交流古道最前沿的敦煌，最早接触了由印度传进来的佛教。战事频繁，苦不堪言，人心迫切思定求安。而佛教，“普渡众生”的教义正中民众心愿，自此敦煌佛事大兴，出现了“村坞相属，多有塔寺”的景象。于是，在这座繁忙古老的边防重镇中，绵延千余年，创造了震惊世界的“莫高窟”奇迹！人们开始在“敦煌”两个字的背后看到一个飞天竞舞、祥云绞绕、万佛出世的极乐世界。敦煌成为丝绸之路上一颗光冲斗牛的硕大珍珠。 晋太和元年，前秦有坚建元2年（公元366年），有个叫乐樽的和尚，一天傍晚走进这条山沟，只见三危山上金光万道，“状若千佛”。乐樽当即扑倒在地，跪拜盟誓，决心化缘在三危山对面开窟，日夜迎奉神祉。几年后，东来的法良禅师在一窟旁开了第二个洞窟。自此，人们为求神灵佑福，纷纷在这块福地凿石建窟，或独建，或合资，以表心愿。 莫高窟俗名千佛洞，成窟史自十六国前秦时开始，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元11个朝代，长达千余年。其中以唐时最盛，相传那时已“窟龛千余”。 这本身就是一个旷世的奇迹。在中国，长城、故官、秦兵马俑都是举世无双、令人景仰的古迹，但都建成于一定的朝代，而像莫高窟这样历经千年不断开发，保存了11个朝代的历史文化和艺术精华的古迹，不要说在中国，就是世界各国也是绝无仅有的。 莫高窟艺术由洞座建筑、塑像和壁画三部分组成。中心主体是塑像。现保存洞窟４９２个，壁画４５，０００多平方米，顶像２，５００余身，唐宋窟檐木构建筑5座。壁画的内容包括佛本生、佛传、经变、供养人和建筑彩画图案等。彩塑像有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，作品反映了我国从6世纪到14世纪的部分社会生活和历代造型艺术的发展情况。还有1900年发现的5万余卷“敦煌遗书，。这一宏大的文化宝藏被公认为全人类20世纪伟大的发现。 (责任编辑：admin) |