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一处是《农桑通诀集之三·粪壤篇第八》，其文曰： 《农书·粪壤篇》云：土壤气脉，其类不一，肥沃硗确，美恶不同，治之各有宜也。夫黑壤之土信美矣，然肥沃之过，不有生土以解之，则苗茂而实不坚。硗确之土信恶矣，然粪壤滋培，则苗蕃秀而实坚栗。土壤虽异，治得其宜，皆可种植。今田家谓之“粪药”，言用粪犹用药也。 按：这段引文与《陈旉农书·粪田之宜篇》略同，并且是《陈旉农书》中最为引人注目的论述，且被看成是陈旉最了不起的思想之一。但王祯在引述时并没有称篇名为“粪田之宜篇”，而称为“粪壤篇”，这使人们对于王书引文的真实出处提出怀疑。 一处是《农桑通诀集之三·灌溉篇第九》，其文曰： 《农书》云：惟南方熟于水利,官陂官塘,处处有之；民间所自为溪堨。水荡，难以数计，大可灌田数百顷，小可溉田数十亩。若沟渠陂堨，上置水闸，以备启闭；若塘堰之水，必置瀽窦，以便通泄。此水在上者。若田高而水下，则设机械用之，如翻车、筒轮、戽斗、桔槔之类，挈而上之。如地势曲折而水远，则为槽架、座筒、阴沟、浚渠、陂栅之类，引而达之。此用水之巧者。若下灌及平浇之田为最，或用车起水者次之，或再车、三车之田，又为次也。其高田旱稻，自种至收，不过五六月；其间或旱，不过浇灌四五次，此可力致其常稔也。[17] 按：这段引文不见于今传各种版本的《陈旉农书》，也不见于现存的早于本书的其它农书。于是王毓瑚提出疑问，“不知是否出自所谓《曾氏农书》？”我们认为这种可能是存在的，同时也证明王书中所引《农书》并不一定是《陈旉农书》。 一处是《农器图谱集之一·田制门·架田》 考之《农书》云，若深水薮泽，则有葑田。以木缚为田坵，浮系水面，以葑泥附木架上，而种艺之。其木架田 XE "架田:葑田" 坵，随水高下浮泛，自不淹溺。 按：文字与《陈旉农书·地势之宜篇》相同，但仅提书名，不提篇名。 一处是《农器图谱集之三·臿门·锋》 农书云：无鐴而耕曰耩。 按：仅提书名，不提篇名，内容也不见于现存《农书》。 一处是《农器图谱集之六·朳杷门·田荡》，其文曰： 《农书·种植篇》云：凡水田渥漉精熟，然后踏粪入泥，荡平田面，乃可撒种。 按：这段与《陈旉农书·善其根苗篇》内容有相似之处，但却称为“种植篇”，与王书所引“曾氏农书”在篇名上更能保持一致。 一处是《农器图谱集之十二·舟车门·田庐》： 《农书》云：古者制，五亩之宅，以二亩半在鄽，诗云，入此室处是也；以二亩半在田，诗云中田有庐是也。此盖古制。 按：这段与现存《陈旉农书·居处之宜篇》近似，但不提篇名。 一处是《农器图谱集之十六·蚕缫门·火仓》： 《农书》云：蚕，火类也，宜用火以养之。用火之法，须别作一炉，令可抬舁出入。火须在外烧熟，以谷灰盖之，即不暴烈生焰。 按：这段与《陈旉农书·用火采桑之法篇》相同，但不着篇名。 提到“曾氏薅鼓序”的有一处，见于《农器图谱集之四·臿门·薅鼓》，其文曰： 曾氏薅鼓序云，薅田有鼓，自入蜀见之。始则集其来，既来则节其作，既作则防其笑语而妨务也。其声促烈清壮，有缓急抑扬而无律吕，朝暮曾不绝响。悲夫田家作苦，绮襦纨袴不知稼穑之艰难，因作薅鼓歌以告之： (责任编辑：admin) |