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考古文物上，史料所描述的穹隆形顶盖的酒樽已经出土，地动仪置放在灵台的位置已经被发掘所明确。地震学上，还确认了是对公元134年12月13日陇西地震(今甘肃天水一带)的反应。这些新成果充分地释然了对于“孤证”的质疑。 冯锐教授还谈到，张衡地动仪是人类历史上的第一个验震器，把它复原成直立杆的报警器就降低了它的科学地位和历史贡献。它应该是一种“只有地震我才动，不是地震我不动”的仪器。对人有感觉的人为干扰的地动可以做到“我不动”；对人没有感觉的微弱地震波，“我吐珠”。这才体现出张衡的伟大。否则“复原文物”所蕴含的科学价值和社会影响就会丧失。 但张衡地动仪毕竟是人类的原始性测震仪器，低的也不能抬高，否则自受其辱。比如把蟾蜍接丸的方向认定是地震方向，就说过了头。问题出自《后汉书》中“寻其方面，乃知震之所在”的这句话。这个“方面”二字并非方向，而是由相差180度的正负两个方向，是构成具有方位性质的平面。简单说，就是东边发生的地震，在东、西两个方向上的其中任何一个铜丸的掉落，都是对的。因为地震波的初始振动会同时出现背离震中和指向震中的空间分布。这几个不准确的文字仅出现在《后汉书》中，早期的史料中是没有的。 “地动仪能够预测地震的说法更将张衡地动仪神化了。这主要的原因是人们对于古文的误解，以及在流传中人们以讹传讹的结果。”冯锐说。《后汉书》中有句话：“尝一龙机发，而地不觉动，京师学者，咸怪其无征，后数日驿(骑马送信的人)至，果地震陇西。”这段话指送信的人是在震后几天才报告的，但在流传的过程中，被传成地动仪的龙珠先掉下，过了几日，陇西果然发生了地震。验证也就因此被误传成了预报。(姜莹莹) (责任编辑：admin) |