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字伯溫，青田人。曾祖濠，仕宋為翰林掌書。宋亡，邑子林融倡義旅。事敗，元遣使簿錄其黨，多連染。使道宿濠家，濠醉使者而焚其廬，籍悉毀。使者計無所出，乃為更其籍，連染者皆得免。基幼穎異，其師鄭復初謂其父爚曰：「君祖德厚，此子必大君之門矣。」元至順間，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。起為江浙儒學副提舉，論御史失職，為臺臣所阻，再投劾歸。基博通經史，於書無不窺，尤精象緯之學。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。 太祖為吳王，拜右相國。善長明習故事，裁決如流，又嫺於辭命。太祖有所招納，輒令為書。前後自將征討，皆命居守，將吏帖服，居民安堵，轉調兵餉無乏。嘗請榷兩淮鹽，立茶法，皆斟酌元制，去其弊政。既復制錢法，開鐵冶，定魚稅，國用益饒，而民不困。吳元年九月論平吳功，封善長宣國公。改官制，尚左，以為左相國。太祖初渡江，頗用重典，一日，謂善長：「法有連坐三條，不已甚乎﹖」善長因請自大逆而外皆除之，遂命與中丞劉基等裁定律令，頒示中外。 善長外寬和，內多忮刻。參議李飲冰、楊希聖，稍侵善長權，即按其罪奏黜之。與中丞劉基爭法而。基不自安，請告歸。太祖所任張昶、楊憲、汪廣洋、胡惟庸皆獲罪，善長事寄如故。貴富極，意稍驕，帝始微厭之。四年以疾致仕，賜臨濠地若干頃，置守塚戶百五十，給佃戶千五百家，儀仗士二十家。踰年，病愈，命董建臨濠宮殿。徒江南富民十四萬田濠州，以善長經理之，留濠者數年。七年擢善長弟存義為太僕丞，存義子伸、佑皆為群牧所官。九年以臨安公主歸其子祺，拜駙馬都尉。初定婚禮，公主修婦道甚肅。光寵赫奕，時人豔之。祺尚主後一月，御史大夫汪廣洋、陳寧疏言：「善長狎寵自恣，陛下病不視朝幾及旬，不問候。駙馬都尉祺六日不朝，宣至殿前，又不引罪，大不敬。」坐削歲祿千八百石。尋命與曹國公李文忠總中書省大都督府御史臺，同議軍國大事，督圜兵工。 明初，即置太史監，設太史令，通判太史監事，僉判太史監事，校事郎，五官正，靈臺郎，保章正、副，挈壺正，掌曆，管勾等官。以劉基為太史令。 太祖常與侍臣論待大臣禮。太史令劉基曰：「古者公卿有罪，盤水加劍，詣請室自裁，未嘗輕折辱之，所以存大臣之體。」侍讀學士詹同因取大戴禮及賈誼疏以進，且曰：「古者刑不上大夫，以勵廉恥也。必如是，君臣恩禮始兩盡。」帝深然之。 十二年十二月，中丞涂節言劉基為惟庸毒死，廣洋宜知狀。帝問之，對曰：「無有。」帝怒，責廣洋朋欺，貶廣南。舟次太平，帝追怒其在江西曲庇文正，在中書不發楊憲姦，賜敕誅之。 夏四月辛卯，續封常遇春、李文忠、鄧愈、湯和後為侯。五月丙子，前吏部尚書方獻夫兼武英殿大學士，預機務。六月壬午，免畿內被災秋糧。甲申，續封劉基後誠意伯。 贊曰：太祖起布衣，經營天下。渡江以來，規模宏遠，聲教風馳。雖曰天授，抑亦左右丞弼多國士之助歟。陳遇見禮不下劉基，而超然利祿之外。葉兌於天下大計，籌之審矣，亦能抗節肥遯，其高致均非人所易及。孔克仁無可稱述，以太祖之雄謀大略具其事中，故敘列於篇。 贊曰：明初之議禮也，宋濂方家居，諸儀率多陶安裁定。大祀禮專用安議，其餘參彙諸說，從其所長：祫禘用詹同，時享用朱升，釋奠、耕耤用錢用壬，五祀用崔亮，朝會用劉基，祝祭用魏觀，軍禮用陶凱。皆能援據經義，酌古準今，郁然成一代休明之治。雖折中斷制，裁自上心，諸臣之功亦曷可少哉。 劉基（1311─1375）字伯溫，青田（今屬浙江）人。元至順四年（1333）進士。劉基在元末時期仕途是曲折坎坷的，起先他出任江西高安縣丞，以「不避強禦」為地方豪強所憎恨。他在江西行省當掾史時，因議事不合，棄官歸家。後來他任江浙行省儒學副提舉，又因「論御史失職」，為御史臺的官員所阻抑，遂又棄官。至正八年（1348），浙東方國珍起事，元朝地方官壓制不住，才又起用劉基為江浙行省元帥府都事，因反對招安方國珍，被撤職羈管紹興。至正十七年（1357），江浙行省再次起用劉基與石抹宜孫守處州，結果仍以棄官還鄉告終。 劉基在元朝政府任官二十多年，多次被壓抑棄官還鄉，以此，對元末政府的腐朽統治有著深刻的認識。他藉《賣柑者言》，諷刺元朝「坐高堂，騎大馬，巍巍可畏」的達官貴人，卻是「盜起而不知禦，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁（敗壞）而不知理，坐糜廩粟而不知恥」的一批庸才貪夫。 朱元璋於應天建立江南政權後，即向皖南浙東地區發展。至正二十年（1360）春，胡大海攻下處州後，即推薦劉基、葉琛、章溢。朱元璋叫處州總制孫炎派人去聘請，葉琛、章溢應聘前來，劉基卻不出來。孫炎再派人前去，劉基回贈寶劍一把，還是不肯從命。孫炎回答說：「劍當獻天子，斬不順命者，人臣不敢私，封還之。」並寫了一封數千言的信，說明利害關係，非要他出來不可。這時陶安、宋濂寄詩勸說，劉基這才出山。當他與宋濂、葉琛、章溢一起來到應天時，朱元璋大喜說：「我為天下屈四先生耳！」專門為他們蓋了一座禮賢館居住。 至正二十年（1360）五月，地處湖廣的陳友諒挾制徐壽輝東下，向朱元璋的統治區進攻。閏五月，攻下了太平，接著又進駐釆石磯，並即派人約張士誠進攻應天。面對強敵壓境，應天的文官武將有的主張投降，有的提出逃跑。劉基大聲說：「主降及奔者，可斬也。」「賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。」他認為成就王業，在此一舉。朱元璋採納了劉基的建議，積極作好戰鬥準備，用誘敵深入的辦法，在龍灣大敗陳友諒。 至正二十一年（1361）正月元旦，朱元璋於「中書省設御座，奉小明王慶賀禮」。劉基不拜，說「彼牧豎耳，奉之何為」！這說明劉基看準了當時的形勢，要朱元璋撇開小明王，建立新王朝。所以當至正二十三年（1363）正月，張士誠發兵攻安豐，劉福通派人向朱元璋告急，朱元璋準備出兵救援時，劉基就竭力反對，認為大軍出救安豐，應天空虛，陳友諒、張士誠伺隙來攻，那時就會非常被動；而且救出了小明王，使自己更增加不必要的負擔。但朱元璋沒有聽從劉基的勸說，還是親率大軍赴救。果然陳友諒乘機進犯。只是因為他進兵方略的錯誤，不攻兵力空虛的應天而攻洪都（今江西南昌），才於鄱陽湖慘敗。朱元璋感慨地對劉基說：「不聽君言，幾失計。」從此對劉基的遠見卓識更為賞識。 洪武元年（1368）正月，朱元璋即皇帝位，任命劉基為御史中丞。當時因戰爭頻繁，加徵田稅習以為常，章溢屢次上奏，請定處州七縣稅糧。經議定，根據宋代時的徵收標準，每畝加五合。太祖以劉基功高，命青田縣勿加，「使劉伯溫鄉里子孫，世世傳為美談也」。 洪武元年（1368）五月，太祖赴汴梁，劉基與丞相李善長留守京師。中書省都事李彬犯法，李善長為其說情。劉基不顧情面，殺了李彬，由是觸犯了李善長。劉基感到不安，放八月間請求致仕歸鄉。這時，大祖正於鳳陽經營中都，又一意想消滅擴廓。劉基臨行前上奏說：「鳳陽雖帝鄉，非建都地，王保保（即擴廓）未可輕也。」不久，擴廓果在塞外擊敗明軍，這就使太祖想起了劉基臨走時所說的話，便又召其回京供職。 洪武三年（1370）十一月大封功臣，封劉基誠意伯。洪武四年（1371）正月劉基又請歸老於鄉。胡惟庸唆使人誣告，說劉基看中了家鄉一塊含有王氣的土地。劉基怕招惹災裯，因而留京不敢歸鄉。洪武八年（1375）三月，因病才回歸青田，在家鄉居了一個月即去世，年六十五歲。一說劉基是被胡惟庸所毒死。 評：劉基是元末一位知識廣博有抱負的儒士，由於他不滿元朝的腐朽統治，棄官歸田，最後參加朱元璋的軍隊，對朱元璋建立明朝起了重要作用。劉基在文學上也很有成就，他的詩歌、散文很多是反映元末腐朽政治及人民的悲苦生活的，有《誠意伯文集》留世。劉基還通天文，談「天人關係」，後人往往因此附會迷信說法而神化他。 (责任编辑：admin) |