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徐複，字複之，建州人。初遊京師，舉進士不中。退而學《易》，通流衍卦氣瑀法，自筮知無祿，遂亡進取意。遊學淮、浙間數年，益通陰陽、天文、地理、遁甲、占射諸家之說。他日聽其鄉人林鴻範說《詩》，且言《詩》之所以用於樂者，忽若有得。因以聲器求之，遂悟大樂，於七音、十二律清濁次序及鍾磬侈弇、匏竹高下制度皆洞達。方仁宗留意于樂，詔天下求知樂者，大臣薦胡瑗，瑗作鍾磬，大變古法。複笑曰：“聖人寓器以聲，今不先求其聲而更其器，其可用乎！”後瑗製作皆不效。 范仲淹過潤州，見複問曰：“今以衍卦占之，四夷無變異乎？”複克西方當用兵，推其月日，後無少差。慶曆初，與布衣郭京俱召見，帝問天時人事，複對曰：“以京房《易》卦推之，今年所配年月日時，當小過也。剛失位而不中，其在強君德乎？”帝又問：“明年主何卦？”複曰：“《乾》卦用事。”說至九五盡而止。帝又問：“前年京師黑風，何所應？”複曰：“其兆在內，豫王喪其應也。”明日，命爲大理評事，固以疾辭，乃賜號沖晦處士，補其子發試秘書省校書郎。複性高潔，而處世未嘗自異，後居杭州十數年卒。 宋史·列傳第二百一十六 隱逸上 按避暑錄話。徐複，所謂沖晦處士者，建州人。初亦舉進士，京房易世久無通其術者，複嘗遇隱士得之而雜以六壬遁甲，自筮終身無祿，遂罷舉。範文正公知蘇州，嘗疑外夷當有變，使複占之。複爲言，西方用師，起某年月，盛某年月，天下當騷然。故文正益論邊事，及無昊叛，無一不驗者。仁宗聞而召見，問以兵事，曰：“今歲值小過，剛失位而不中，惟強君德，乃可濟耳。”命以大理評事，不就賜號，而歸杭州萬松嶺，其故廬也。時林和靖尚無恙，杭州稱二外士，而和靖卒，乃得諡。與徐複同時者，又有郭京，亦通術數，好言兵而任俠不倫，故不顯。 按福建通志，徐複浦城人，學易，博綜讖緯。皇祐中，帝召見，問天時人事。複對以京房易卦，皆驗，帝稱善之。 按浙江通志。徐複，字希顔，本莆田人，久遊吳中，因家杭州，精易通流衍卦氣之法，遁甲占射諸家之說。宋康定中，元昊叛，詔求有文武材可用者，宋綬林瑀以複薦。召見，問以天時人事，複舉京房易卦推所配年月日，謂時當小過，剛失位而不中，宜在強君德。問：“西方用兵如何？”複對：“太乙守中宮，兵宜內不宜外。”帝善其言，欲官之，固辭，留值登聞鼓與林瑀同修周易，會元紀歲餘歸禮以束帛，賜號沖晦處士。 《龍川別志》載： （徐）複少時學六壬，聞州一僧善發課，州有一衙校偶問之，僧曰：“大凶，法當死於市。”校曰：“吾幸無他事，安至此？”僧曰：“君還家，夜漏將上，有一異姓親叩門，坐未定，上有馬相踶不解，取火視之，其一牝馬也，有胎已墮，駒三足。若有此，君死無疑，不然亦不死也。” 其人歸候之，皆如僧言，大驚，旦起問僧所以脫禍，僧曰：“吾無禳除法。惟有遠行可以少解。” 用其言，乞歸農，州將憐而許之。遂爲遠行計，既登舟，適有事，當略還家，將登岸，與一人相遇，排之，墮水死。州知其故，以可湣讞之，得減罪。 （徐）複從僧學其術，僧曰：“吾術與君術無異，而所以推之者，則不可傳也。” 複曰：“姑告彼課日、時，吾自推之。” 僧曰：“盡子思慮所及。子所不及，吾無如之何也。” （徐）複推之累日，盡得僧所見，而不見駒所墮三足。 僧曰：“子智於此，不可強也。”終不復告。 (责任编辑：admin) |