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清代自乾隆朝以后，每年正月初八在弘仁寺、十五日在黄寺、二十三日在黑寺、三十日在雍和宫，都会举行重要的宗教活动“跳布扎”，作为庙会活动的重要内容，并以此来庆祝新年。 “跳布扎”是伏魔驱祟的意思，普通老百姓就形象地说是“打鬼”。“打鬼”是西藏风俗，据说在乾隆年间从西域传到了北京的黄寺。嗣后，雍和宫、黑寺、弘仁寺等喇嘛庙才相继举行“打鬼”仪式，历代相传。 雍和宫每年都会举行“跳布扎”，共分十三幕，是一种大型乐舞剧。清代，雍和宫的“打鬼”十分隆重，据说一般由特遣的大臣主持，有时甚至皇帝也来参加。民国初年的“打鬼”，由蒙藏院具体承办，基本上沿袭清制。 各寺的“打鬼”仪式略有差别，但大体内容一致。据说仪式开始，由喇嘛扮成二鬼，跳跃舞蹈。象征邪祟初露，各喇嘛扮演诸天神将，手执法物象征要以佛法收伏邪魔。黄衣番僧诵经送祟。其间一些小喇嘛会扬起白土子，据说谁被沾上便一年晦气。有二喇嘛扮成牛头护法和鹿头护法。边舞边持刀砍地，作杀鬼姿势，表示将邪魔正法。最后，一喇嘛盔甲戎装，持方天戟，从殿上吐着火焰跳跃而出，表示打鬼告捷。 这时，观众们都会向其顶礼膜拜，还有的人会把事先准备好的哈达献上去。 打完鬼，就要送鬼，就是把一个象征鬼的面人，送到山门外火化。送鬼的行列浩浩荡荡。凡扮演鬼怪的走在最前面，有少壮的喇嘛在“鬼怪”两旁，甩着大鞭子，啪啪作响，有时会扬起白土子。 “打鬼”之日万人空巷，很多挤不到庙里看打鬼的观众，就在庙外等着看送鬼。因此，送鬼行列一露头，庙会各玩艺场子的观众，各货摊旁的人们便纷纷离开，追着去看“鬼”。此时是庙会活动的最高潮。 正月三十看完雍和宫“打鬼”，热热闹闹的新年庆祝活动算是告一段落。辛勤的人们带着对新一年的憧憬，开始了新的生活。王鼎 (责任编辑：admin) |