北京庙会之清明上河图（1）
厂甸庙会
社会无论如何“现代化”，对于现代人来说，传统仍是一份精神上最感到亲切舒服的寄托。庙会，可以是人们在春节长假里的愉悦精神之所，由于其丰富的精神内涵，无论已经“现代化成哪个样”，都应该能在这里找到一个传统、现实和未来的连接点。
虽旅居北京，但春节时我也会起早跟当地人去“赶庙会”。北京庙寺很多，据说城内外共有840余座，虽然并非所有庙寺都有庙会，但要在初一到初八“赶”完北京目前不下20处的大小庙会，也绝不容易。
一提起庙会，老北京们就乐，“县县有庙会，村村去赶会”早成春节传统，若不赶会，就不像在过年。这是老北京地域文化的一大特色。
相传庙会始于辽代。最早有记录的是元代的白云观庙会，800多年了，今天白云观还办庙会。到明代时庙会已经普遍兴起，那时候最红火的庙会是城隍庙。清代康熙修建了护国寺，冠军又给护国寺拿去了。现在北京的春节庙会又有新发展，从形式到内容都更多样化，也较注重“各家风格”。
春节时，人们多数喜欢到庙里去祈求新一年的福运及平安吉祥，这种实用主义心态也挺自然。拜神之余，善男信女也顺便在附近买点应节年货，因为时间长也就顺便进餐，慢慢就形成一个经济市场。有了人潮、买卖，再加上各种带有民俗传统的酬神活动带动了一些找营生的流动表演，庙会连文化上的观赏性也齐全了。
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