 “三十的火，十五的灯”。元宵节也称“灯节”、“灯夕”，是一个灯的海洋。“接汉疑星落，依楼似月悬。”自汉朝后，历朝历代元宵节都有燃灯的习俗。到了宋朝时，人们除了赏灯，还为元宵新增加了一项活动，那就是“猜灯谜”。 灯谜，又名文虎、灯虎。猜灯谜，亦称打灯谜、打虎、弹壁灯、商灯等。谜语最早起源于古时的隐语和瘐词，可追溯到夏代。夏代时有一种歌谣，用暗示来描述某种事物。春秋战国时，这种歌谣发展演变成“瘦辞”，也就是“隐语”当时列国分争，不少人在进谏时用“隐语”道已见，绕个弯子让君王从中得启发。《国语·晋语》有言：“有秦客瘦辞于朝，大夫莫之能对也。” 刘勰认为谜语产生于魏代，他在《文心雕龙·隐篇》言：“自魏以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”说的是魏朝时的文人已创作了许多独立完整的字谜。谜从隐语不断演化为“灯谜”，是在宋元时代。宋代周密曾记载：“又有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京浑语，戏弄行人。”“灯谜”之称由此而始，猜“灯谜”的游戏也始走向民间。在南宋的首都临安，每逢元宵佳节时，都有人将谜语贴在灯上，让人一面赏灯，一面猜谜。 谜语作为中国特有的一种文明高雅的文字游戏，是民间文学花园里一枝色彩诱人、异香扑鼻的奇葩，是民族传统的一门综合性艺术，不仅能启发人们的思维，还能享受生活情趣，因而历来深受人们的喜爱。而且，至今灯谜也是扎根于群众的艳丽花朵，久盛不衰。从清代到1949年前，曾出现过不少灯谜名家，如毛际克、俞曲园、孙玉声、张起南等，都是当时的谜坛风云人物，且有研究灯谜的专著问世，这些谜坛风云搜肠刮肚竞奇思，争妙想，搏雅斗致，不亦乐乎。 灯谜寓意奥妙，耐人寻味，制作灯谜者常除了具备巧心慧思外，还通晓天文地理，才可以制出十分高妙的灯谜。都说女人的心思难猜，其实有些灯谜比女人的心思还难猜，让猜谜者很难猜中谜底，因而即使是谜坛的风云人物也需要搜肠刮肚争妙想。另外，猜灯谜之所有又叫“文虎”，也就是因为谜底难猜中，如同老虎不易被射中一样。 但既然有了谜，总会找得到谜底，只要你认识一些猜谜的法门和谜格，总会掌握其猜诀。就拿灯谜的谜体来说吧，其形式多样，法门也不少，其中有个法门叫“特征法”，即找出谜面暗示的特征，然后来猜射。譬如“药丸”猜古诗一句，其谜底为“粒粒皆辛苦”。以“丸”的特征扣“粒粒”，以“药”的特征扣“辛、苦”味。 谜体还有一个法门叫“组合法”，即将谜面的字或有关笔划直接组合起来。如“八九不离十”猜一字，谜底为“杂”字，意为将“八、九、十”三字不分离，凑合起来便成“杂”字。 猜灯谜的法门千变万化，并无一成不变的规律可寻，需要人们在猜谜的过程中巧妙地加以运用，更为重要的是，要让我们大脑中储存的智慧发挥作用。 民间至今流传王安石猜灯谜猜得夫人的传说，说的是王安石二十岁时赴京赶考，元宵节那天在途中路遇一大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石冥思苦想，却也未能对出，默记心中。在京城参加考试时，考题是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石眼前豁然开朗，轻松将招亲联对出，被取为进士。 返回途中，得知招亲联仍无人对出，于是以主考官的出联回对，被招为乘龙快婿，不费吹灰之力便实现了人生的两大喜事——金榜题名和洞房花烛。 自然，这等乐事只是流传而已，不足为信，但由此可见灯谜的流传之广之盛之为人们喜爱。明日即是元宵，别忘了好好猜猜灯谜。  (责任编辑：admin) |