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祭祀文化在我国起源甚早，大约在5000年前的黄帝时期已有了祭祀。当时生产力低下，人们无力改造自然，要办事情就得乞求天地神灵的庇佑，祭祀便成了国家的头等大事。除了祭祀之外，另一件事是打仗，因此便有了“国之大事，惟祀与戎”的说法。最早祭天地的是黄帝。《史记·五帝本纪》说，黄帝“置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。”这是说黄帝置左右大监监理邦国，邦国和谐，天下太平，于是黄帝多次进行封禅——祭祀天地的典礼。久而久之，演变为对人的祭祀。《庄子·盗跖篇》说：“世之所高，莫若黄帝”，后世要祭祀的第一人，自然是非黄帝莫属了。 最早祭祀黄帝的是虞舜。《国语·鲁语》记载：“有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜，夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊幕而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。”这里的有虞氏就是虞舜，夏后氏就是夏禹，商人和周人分别指商、周的祖先。禘是祭祀。禘礼是古代一种极为隆重的大祭之礼，只有天子才能举行。《论语·集注》说：“禘，王者之大祭也。王者既立始祖之庙，又推始祖所自出之帝，礼之于始祖之庙，而以始祖配之。”这是说天子既立了始祖的宗庙，又推算出始祖是哪个帝王之后，就在祖庙里祭祀他，以始祖配享。虞舜、大禹和商朝、周朝的天子为什么要祭祀黄帝？这里有两个原因：一是他们都是黄帝后裔。虞舜是黄帝的八世孙，夏禹是“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”，商人祖先契的母亲简狄，“为帝喾次妃”，“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也”；周人的祖先弃的母亲姜原“为帝喾元妃”。既然他们都是黄帝的裔孙，祭祀祖先当然是应有之义。二是黄帝统一天下，协和万邦，其丰功伟绩令后人顶礼膜拜，祭祀也就在情理之中了。 (责任编辑：admin) |