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第四节 僰人风水与悬棺葬 在川南一带民间流传着不少的有关僰人行悬棺葬的传说故事。其中流传得最为广泛的有两个。 第一个传说是说当年诸葛孔明征南蛮，遇上了南蛮中有一支叫“僰军”的土著军队，士兵个个英勇善战，战斗力非常强。让上知天文下知地理（堪舆术）的孔明先师也大惊失色，强攻可能不是僰人的对手。于是孔明想出了一个计谋，假装在军中放出消息说：“僰人的祖坟埋在地下，后人都那么历害，好在僰人遇蠢不懂堪舆之术，如果他们把祖坟埋在悬岩上后人将会飞檐走壁，无人能敌，整个九州天下都将是他们的……”这消息又恰巧被混入蜀军中的一个僰人探子打听到，迅速报告给了僰王并在僰人中传开了。僰王当初也怀疑其中有诈。但仔细思考孔明的确深通堪舆之术，再说消息又是从蜀军内部获得的。又一个僰人版的“蒋干”终于中计了。随之当官的人家，有钱的人家纷纷请来木匠制作棺材，把已经埋葬的祖坟挖开，（所以至今农民在耕地时时而挖出“石棺”，但无尸体），用绸缎把尸骨缠起来，利用驾设藤梯（云梯）的方式，先是送去放在自然生成的岩穴里，后来岩穴不够用了才由石匠在悬崖上打孔钉桩，在桩上放置悬棺。所以考古学家得出结论在天然洞穴式、凿龛悬葬式、木桩承载式三种悬葬方式中木桩承载式年代距现在最近，并且大多是明朝年间战火已烧遍家园时悬葬的。 第二个传说是说汉族中有个风水先师人称龙因秀才，这龙因秀才读了不少的书，但屡次去考功名屡次失败，于是退而研习八卦与堪舆之术很有成就，在地方上远近闻名，但他人品不怎么好，时刻梦想当官发财，对出仕几乎着谜。到了六十岁那年，他通过一些关系想方设法取得了知府母亲的信任，以为知府家祖上看风水和为知府母亲选坟地为名，常常出入知府家里。一日知府酒后对龙因戏言说：“龙因，你果能把凶猛的僰人的风水给败了，我保你到巩州（珙县）县衙当师爷（秘书）。”由于龙因对于腐败的官场享乐已痴迷多年，听知府这么一说好似抓到了一根救命稻草，求之不得。很快混到僰人中去，委屈自己娶了一个很丑的僰人姑娘作妻子。使尽各种花招，骗僰人把祖坟重新迁葬在千韧悬崖上，导致强盛的僰人部族迅速败落。后来那知府害怕自己向龙因说的话败露出去影响到自己既要当婊子，又要立牌坊的人品和官声，以龙因传播妖术为罪名，将龙因杀害了。众所周知，官场都是一潭污秽，龙因作为读书人不思修身养德，为着自己的一丁点蝇头小利就为狗官马首是瞻，落得那样的下场既是必然，也是咎由自取。也不知道后人应从龙因的惨痛教训中吸取点儿什么？ 这两个故事只是民间传说，并不一定可信，但是从这两个流传最广的传说和当地还有很多有关僰人选择葬址的传说来看，有一个核心问题就是：僰人非常相信“风水”。听到传言和被汉人的“秀才”一番蛊惑之后，就信以为真了。除了反映出僰人耿直缺少心机外，就只能说明他们非常相信和希望通过“风水”来提升和改变自己的命运。 我通过长期对僰人“风水（堪舆）”习俗的调查和分析，结合当地汉族等的风水习俗和纷繁复杂的葬式（并不是通常说的悬葬与土葬两种葬式那么简单，单说土葬葬式就有不下百种，但不是本书应分析的内容）。推测出僰人选择葬式是僰人信奉“风水（堪舆）”之术的结果。试想想：如果利用“风水”真能害得僰人那么惨，那又何来明朝万历年间朝庭发14万大军征剿呢？僰人不在此之前早就绝后了吗？ 僰人的悬棺葬是僰人的一种最高级的葬式，同时一般僰人也在实行土葬。一是为部族立下了功绩的人；二是有重要职务的人；三是富豪并作了很多善事的人。只有这三种人才可以行悬棺葬。僰人风水中的“找神”就认为神在高山之上，在千韧绝壁之上，把死者的尸体放置在悬崖峭壁上，死者的灵魂将会得到神的超渡，从而也修成无所不能的神，僰人悬棺相似于佛教的“升天”，也是一种虔诚的原始宗教信仰。僰人非常相信“风水术”，也不是随便的悬崖峭壁上都去悬棺，还要看那个山势是否有生气，《葬书》曰：“葬者，乘生气也。”那岩还要峭削，卫生才有神气，灵魂在上边才能修炼成神。 近年来我观察调查了很多地方的悬棺（包括四川以外的一部分）。无不是山岩陡峭奇特，前山秀丽，后山雄壮绵长，左边和右边都有低矮的山峁，岩崖之前都有溪、河、塘等舒缓而过。也就是说基本都符合前一节分析的僰人风水习俗的主要内容：“找神”、“定向”、“背山”、“绕水”、“左卫右护”的规则。 总之，我认为僰人行悬棺葬和汉族民间选阴宅阳宅一样，依然是祈富盼贵，希望通过祖先的魂灵来荫佑后人发达兴旺，富贵荣华，只是他们的“风水术”的技术要求与汉族不同罢了。至于说躲避自然灾害和野兽侵害，把尸体放在悬崖上更能得到保护，体现子孙尽孝道等说法也不无道理，但是，我们仔细地想一想，古老的僰人为什么那么重视保护祖先的尸体呢？为什么那么至孝呢？除了尽孝外，也许还有欲望和需求吧？而先人呢？又正是在生前利用了后人有所求盼的心理，以祖先崇拜教化和诱导后人管理好前辈的尸体，从而代代相传。那后人的需求又要怎样才能实现呢？其中一种办法就是通过为死者选择好地点安葬，让死者渡化超生，才能保佑后人荣华富贵。怎样才能让死者找到好地方呢？“风水术”正好适应了人们的普遍心理需求。所以我说“风水术”才是支配僰人行悬棺葬的精神力量和主要原因。 (责任编辑：admin) |