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丰富的思想内容让我们看到其独特的内涵美。 第二，艺术美 莫里斯认为：与其说是文明的进步造就现代人的性行为，倒不如说是性行为塑造了人类文明。换句话说原始的音乐，美术，衣饰，舞蹈等文化艺术同性行为，男女两性的婚姻关系密切相关。[6]而正是这赋予了土家族婚俗独特的艺术美。 就歌舞而言，它常常表现着人们对婚姻配偶的选择意向，审美情感。土家族人传统的恋爱习俗中主要有每年都要举行的跳摆手舞的活动，这是青年男女选择自己中意对象的好时机。在大型集体舞跳完之后，已婚男女和小孩就退出场外，只留下未婚男女青年进行小型且歌且舞的晚会，舞后再唱“风流歌”,这种歌可以让青年男女有相互结识的机会，男女青年可以在歌舞中仔细挑选自己中意的人以单独接触。如果双方情投意合，便互赠礼品。另外吹木叶谈情是其独特的艺术形式。[6] 通过歌舞等艺术形式表达的恋爱风俗，使其因具有独特的艺术审美价值而熠熠生辉。 第三，人性美 土家族婚俗中的人性美不仅表现在父母姐妹浓浓的难以割舍的亲情，还表现为朋友间真诚深厚的友谊，还有姑嫂长辈最沉挚的祝愿。 浓浓的亲情在婚俗中表现为“上轿须得哥背来”，即土家族姑娘上花轿，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代劳。没有哥哥，则由弟弟和叔叔替之。清晨哥哥把妹妹慢步背出闺房，表示浓浓的亲情。同时土家族婚俗中也表现朋友之间深厚的友谊，如“哭嫁”时全寨相好的姐妹都要轮番陪哭。至于姑嫂最沉挚的祝愿主要体现在化新娘妆，即“开脸”、“上头”“戴花”三个步骤，其细心之程度，体现了姑嫂一颗诚挚的心以及对新娘的祝愿。 土家族婚俗背后有着很深厚的文化底蕴，是我国非物质文化遗产的重要组成部分，也是我国传统文化不可缺少的部分。然而在当代物质文明高压下，正逐渐被小解。作为文化传承者的我们这代，应努力加以传承并积极发展，从而为我国精神文明建设注入更多的活力。（作者：徐慧慧） 参考文献： ［1］《中国民俗风情》，哈尔滨地图出版社，2003年版， 第95页。 ［2］鲍宗豪著，《婚俗与中国文化传统》，桂林： 广西师范大学出版社，2006年11月版，第23页。 ［3］陶犁主编，《民族民俗风情鉴赏》，北京：旅游教育出版社，2005年12月版，第117—119页。 ［4］鲍宗豪著，《婚俗与中国文化传统》，桂林： 广西师范大学出版社，2006年11月版，第159页。 ［5］陈勤建主编 ，《中国风俗小词典》，上海辞书出版社，2008年1月版，第125页。 ［6］季羡林总主编 ，《长江流域的婚俗》，长江文化研究文库 (责任编辑：admin) |