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四、塔葬。 塔葬最早是在印度实行。《东嘎大辞典》写道：“塔有三种，舍利子塔，肉身塔，以及放有佛经等珍贵物品的塔。”西藏最早出现的塔葬是在赤松德赞时期。8世纪赤松德赞为了修建桑耶寺弘扬佛教，特邀请印度大师希瓦措来藏。希瓦措亦称静命、寂护，古印度佛学家，生于孟加拉，为萨霍尔王之子。他在西藏十余年，最后死于意外，为了纪念他在西藏弘扬佛教所作的贡献，按照印度佛门的传统丧俗，在山南哈布山后修建了舍利子塔。这是西藏实行的第一座舍利子塔葬，距今有1300年的历史。从此以后，塔葬成为藏族的高僧和活佛的葬仪。那么，肉身塔、灵塔在西藏又是怎么形成的呢？关于肉身塔的问题，朶藏才旦、格桑本在《天葬———藏族丧俗文化》中讲道：“藏传佛教五大教派中，注重戒律的格鲁派后来居上，一统天下，居于统治地位。它的最大特点是有一套严格的戒律管理僧侣队伍。这支职业宗教队伍在形式上与外界俗事隔离，而且它有着众多的坚实的弘扬佛教的基地———大大小小的寺院。寺院的主持活佛，在相当一部分地区是政教合一的最高领袖。尤其是五世达赖喇嘛在蒙古汗王固始汗的扶持下，建立起政教合一的‘甘丹颇章’地方政权后，政教权势集于一身。经济基础雄厚，政教影响深远，德高望重，蜚声中外，其葬礼自然不能和一般佛位的活佛等同相待。格鲁派为他首先创立了法体肉身塔，也称作灵塔。”在《东嘎藏学大辞典》中讲道：“在过去西藏的宁玛派，噶当派，噶举派，萨加派，格鲁派等教派有三十多位圣者灵塔，有的超过一千多年，大多数有七百多年的历史。”《贤者喜宴》记载：“香巴噶举的创始人大学者琼布瑜伽师临死前对其弟子们留下遗嘱，死后要进行灵塔葬。但是他的一些弟子不愿意这么做而要进行舍利子塔葬法，这样他的弟子们可以分到舍利子。”[18]此外，现在日喀则地区昂仁县日吾寺内，可以见到强达扎西多杰（1540~1578年）的灵塔；在昂仁县达居乡夏如村，也可以见到大译师仁庆桑布灵塔（此大师不是阿里的大译师仁庆桑布）。从上述例子可以看出，灵塔葬是一千多年前已经出现的一种丧葬法。 五、水葬。 在西藏，水葬是不太盛行的丧葬形式，多适用于地位低下或非正常死亡的人。在赤烈曲扎先生的《西藏风土志》中讲道：“水葬大部分是乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位十分低下的人使用的葬法”。[19]孙之龙在《世界屋脊的民俗与旅游》中讲道：“在雅鲁藏布江河附近，有水葬习俗。尤其是在夏日江河水涨季节，人为水葬并不亚于天葬。”[20]《天葬———藏族丧葬文化》中讲道：“在康区大多地区，只对患传染病者和夭亡的儿童实行水葬。在青海省兴海县牧区，水葬的对象是患传染病死亡的、不正常死亡的，以及夭折的小孩等三种人。”综上所述，由于藏族各个地区的地理环境以及自然条件的不同，其实行的水葬法也有所不同。 总之，西藏的葬俗文化随着历史和宗教以及自然条件等原因逐渐发生变化。时至今日，天葬成为藏族最主要、最普遍、最具代表性的丧葬方式，其他如水葬等丧葬方式，在某些地区、针对某些特定人群仍不同程度地存在。 (作者：边巴次仁) [参考文献] [1]朶藏才旦，格桑本。天葬———藏族丧葬文化[M].兰州：甘肃民族出版社， 2000: 74. [2]土登彭措。藏史纲要[M].成都：四川人民出版社， 1996: 155. [3]东嘎藏学大辞典[M].北京：中国藏学出版社，2002: 1219、1382. [4]陈立明，曹晓燕。西藏民俗文化[M].北京：中国藏学出版社， 2010: 234~236? [5]焦治平，陈昌文。论地理和宗教在西藏丧葬风俗中的作用[J].西藏研究（汉文版）， 2003, （3）。 [6]恰白·次旦平措等。西藏通史———松石宝串（上）[M].陈庆英等译。拉萨：西藏古籍出版社， 2004: 6. [7]见[6]: 10. [8]西藏自治区概况[M].北京：民族出版社，2009:222. [9]班钦·索南扎巴。新红史[M].黄颢译。拉萨：西藏人民出版社， 2002: 11. [10]达仓宗巴·班觉桑布。汉藏史集[M].成都：四川人民出版社， 1985. [11]五世达赖喇嘛。西藏王臣记[M].刘立千译。拉萨：西藏人民出版社， 1992: 45~46. [12]霍巍。西藏古代墓葬制度史[A].焦治平，陈昌文。论地理和宗教在藏族丧葬风俗中的作用[J].西藏研究， 2003, （3）。 [14]根敦群培。根敦群培著作（第三集）[M].拉萨： 西藏藏文古籍出版社， 1990: 14. [15]东嘎·洛桑赤列。佛教教派研究[M].北京：民族出版社， 2004: 495. [16]贡嘎旺秋。藏族丧葬习俗[J].西藏研究（藏文版）， 2009, （1）。 [17]东嘎·洛桑赤列。论西藏政教合一制度[M]. 郭冠忠，王玉平译。拉萨：西藏人民出版社，2008: 7、22. [18]巴俄·祖拉陈瓦。贤者喜宴[M].北京：民族出版社， 1986: 1272~1374. [19]赤列曲扎。西藏风土志[M].拉萨：西藏人民出版社， 2006: 171. [20]孙之龙。世界屋脊的民俗与旅游[M].北京：旅游教育出版社， 1998: 70. (责任编辑：admin) |