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开众亲是贵州黎平侗族寨与寨之间的男女青年互相交往的一 形式。侗话叫“为鼎”。通过“为鼎”，可以增进友谊，甚至结成亲戚。 姑娘们在生产劳动中进行细心地观察，认为某个寨子的后生勤劳，为人厚道，而且生活上也不错，先进行协商，取得一致意见后，才恳求母亲们向本寨的父兄们徽求意见。两寨的人都同意了。开众亲这项活动便开始进行。于是姑娘们 一起上山砍一根最高的捕竹。她们把楠竹拖寨用剪刀把叶片全部剪掉。然后，各人献出最好的皮棉一篮或两篮，做成棉球，用各色丝线把它系在竹枝上，并精心扎了几祗展翅欲飞的彩凤站在上面。 彩凤要飞了！八月里，选一个晴天，姑娘们在哥哥弟弟的陪同下，一路上敲锣打鼓，吹奏声签，鸣放鞭炮。把那根“银竹”抬到后生的寨子去。选一丘面积最宽，禾苗管得最好的稻田，把“银竹”插在田里。 因为开众亲的甲、乙两寨一般相距不远，姑娘从插“银竹”的那天起，每隔三两天就轮流派人来这里观察那丘“瘪米田”。等禾穗黄到七八成时， 在剪禾大忙前，全寨的姑娘一齐出动。来到“瘪米田”，七手八脚地把那根“银竹”放倒，用一个人按住竹子的根部，其馀的人用手端起转个圆圈，竹尖扫到什 地方，姑娘们就把圆圈内的糯禾全部剪完，挑到“姑娘头”的家中。 第二天姑娘们把剪来的糯禾脱粒后，做成“瘪米”，拿来大家吃。这天，男寨的后生上下打扮一身新，吹着芦签到女寨来“为鼎”。后生进寨时，姑娘们的父老兄弟到寨门口放炮迎接。 到了寨中鼓楼，姑娘们给每个来“为鼎”的后生发一双新布鞋。等他们穿好了。姑娘们便把整匹整匹的蛋浆布铺在石板路上，一直铺到“姑娘头”的木楼，让这帮后生从上面走过去。她们用这 特有的方式把后生接到“姑娘头”的家里。后生们洗脸洗脚完毕，男女双方即开始对歌。 这时，女方寨上的父兄们，则忙于杀猪宰羊，准备宴会，款待佳宾。席上，大唱酒歌，互相赞颂和感谢。 男女青年互相敬酒，借这个难得的机会，互相亲近，互相了解，不露声色，主要观灿谠方三个方面：一看身体好不好；二看懂不懂礼貌，三看歌才强不强。 后生们在女寨住上一两晚就要回村了，当天，姑娘们用竹饭盒或秧篮盛好“瘪米”，送到男寨去，给后生们的父母兄弟姐妹品尝。男寨同样杀猪宰羊来招待。席间，青年男女又要互相敬酒互相对歌。对得上的，免于喝酒；对不上的，就会被扭住耳朵硬灌。 作客两天，姑娘们转回本寨了。通过一来一往的活动之后，两寨男女青年进一步互相了解。从此，众开亲便深入各个家庭。如果某后生和某个姑娘互相看上了，后生便托媒上女方家说亲。倘若父母也高兴，便成全了一对。两寨成年男女都可以在这项社交活动中，自由地挑选自己的伴侣。这给青年人创造了一个有利的条件，这也是两寨增进友谊的标志。如果有的找不到中意的对象，同样可以男外娶、女外嫁，开众亲绝不会形成无形的枷锁。 (责任编辑：admin) |