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鲁哀公问于孔子曰。夫子之服。其儒服与。孔子对曰。丘少居鲁。衣逢掖之衣。长居宋。冠章甫之冠。丘闻之也。君子之学也博。其服也乡。丘不知儒服。哀公曰。敢问儒行。孔子对曰。遽数之不能终其物。悉数之。乃留更仆。未可终也。哀公命席。孔子侍曰。 儒有席上之珍以待聘。夙夜强学以待问。怀忠信以待举。力行以待取。其自立有如此者。 儒有衣冠中。动作慎。其大让如慢。小让如伪。大则如威。小则如愧。其难进而易退也。粥粥若无能也。其容貌有如此者。 儒有居处齐难。其坐起恭敬。言必先信。行必中正。道涂不争险易之利。冬夏不争阴阳之和。爱其死以有待也。养其身以有为也。其备豫有如此者。 儒有不宝金玉。而忠信以为宝。不祈土地。立义以为土地。不祈多积。多文以为富。难得而易禄也。易禄而难畜也。非时不见。不亦难得乎。非义不合。不亦难畜乎。先劳而后禄。不亦易禄乎。其近人有如此者。 儒有委之以货财。淹之以乐好。见利不亏其义。劫之以众。沮之以兵。见死不更其守。鸷虫攫搏。不程勇者。引重鼎。不程其力。往者不悔。来者不豫。过言不再。流言不极。不断其威。不习其谋。其特立有如此者。 儒有可亲而不可劫也。可近而不可迫也。可杀而不可辱也。其居处不淫。其饮食不溽。其过失可微辨。而不可面数也。其刚毅有如此者。 儒有忠信以为甲胄。礼义以为干橹。戴仁而行。抱义而处。虽有暴政。不更其所。其自立有如此者。 儒有一亩之宫。环堵之室。筚门圭窬。蓬户瓮牖。易衣而出。幷日而食。上荅之。不敢以疑。上不荅。不敢以谄。其仕有如此者。 儒有今人与居。古人与稽。今世行之。后世以为楷。适弗逢世。上弗援。下弗推。谗谄之民。有比党而危之者。身可危也。而志不可夺也。虽危。起居竟信其志。犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。 (责任编辑：admin) |