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元代汉族民间祭祀活动包括祭祖和祭神灵等。所包括内容很多。 元代汉人祭祖活动主要是在每年清明节前或清明日以及死者亡故之日（忌日），其家属亲友到坟前以酒食、果品等致祭。对此元代戏曲作品多有描写。如： 武汉臣撰杂剧《老生儿》，第二折，《煞尾》：“在生呵奉养父母何须道，死后呵祭奠即先灵你索去学。”同剧第三折白：“[张郎同旦儿上云：]时遇清明节令，寒食一百五，家家上坟祭祖。我将着这春盛担子，红干腊肉……上坟去来。” 这是剧中描写的一富足人家清明节上坟祭祖的情景。同剧中又描写了一穷读书人的祭祖情况。 第三折，白“[引孙上云：]我往纸马铺门首唱了个肥喏，讨了这些纸钱，酒店门首又讨了这半瓶儿酒，食店里又讨了一个馒头，……在邻舍家借了这把儿铁锹，到祖坟上去浇奠一浇奠。烈些纸儿，添些土儿。也当做拜扫，尽我那人子之道。……则一个馒头供养了公公婆婆，我的父亲母亲没有，倘若争这馒头闹将起来可怎么了。这也容易，劈作两半，一半供养公公婆婆，这一半供养父亲母亲。奠了酒，烈了纸钱，祭祀已毕，我可破盘咱。” 从上述戏文可知，元代人清明祭祖以食物祭奠，用酒浇奠，并焚烧纸钱，以供祖先神灵在地府享用。最后还一种“破盘”的程序。破盘，吃祭祖后酒食之谓，元杂剧 《杀狗劝夫》亦有例。 元代人除清明上坟祭祖外，还冬月上坟祭祖，称小上坟，以别于清明祭祖。元剧中亦有描写。如： 岳伯川撰杂剧《铁拐李》，第二折，《倘秀才》：“或是祭先祖逢冬遇年。[云：]到那冬年时节，月一十五，孩儿又小。上坟呵。大嫂，你可出去见人么？[旦儿云：]我不去，着张千引着孩儿坟上烧纸便了。” 又，《水浒传》三十二回：“当时腊月初旬，山东人年例，腊月上坟。”可参证。 (责任编辑：admin) |