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妇女经济地位的提高自然会带来家庭地位的提高,她们逐渐在家庭内有一定的话语权,能够决定家庭开支的方向,掌握一定的经济支配权。这就为她们购买华美衣物从事奢侈消费提供了可能。康熙《常熟县志》提到:“女子不谙蚕桑,娴于络纬纺织,守礼重志节,……而冶容炫服间亦不少。”[7]由此可见,并不是权贵之家的妇女或者品德不好的妇女才艳容炫服,勤于纺织、刺绣的守礼重志的贤妇也同样衣着华丽奢侈,妇女追求华美衣饰在当时成为普遍现象。 结语 明清时期苏州妇女在穿衣打扮方面普遍追求新奇、华美,时刻想把自己最美的一面展现在众人面前,引领全国时尚,其他地区妇女纷起效仿。由此,一方面促进了对苏州服饰的大量需求,带动了生产制造业,特别是成衣业与纺织业的发展,另一方面大量的手工业者,亦藉此营生,从而解决了一部分城市人口的就业问题,有利于社会的安定发展。苏州女性竞逐华服的情况,说明苏州社会相对其他地区更为开放,妇女有更多的自我意识和独特个性,这是在全国其它地方不多见的;由此蔚成的社会氛围更利于苏州进入近代世界。( 作者：宣花) 参考文献: [1]张大纯.吴中风俗论[M] //吴郡岁华纪丽.南京:江苏古籍出版社, 1998. [2]张廷玉,等.舆服[M] //明史:卷六十七志四十三.北京:中华书局, 1974. [3]张瀚.风俗纪[M] //松窗梦语:卷七.上海:上海古籍出版社,1986. [4]乾隆·吴江县志:卷三十八[M] //中国地方志集成.南京:江苏古籍出版社, 1991. [5]钱泳.骄奢[M] //履园丛话:卷七.北京:中华书局, 1979. [6]袁景澜.吴俗箴言[M] //吴郡岁华纪丽.南京:江苏古籍出版社, 1998. [7]康熙·常熟县志:卷九[M] //中国地方志集成.南京:江苏古籍出版社, 1991. [8]袁宏道.荷花荡[M] //袁宏道集笺校:卷四.上海:上海古籍出版社, 1981. [9]李渔.声容部[M] //闲情偶寄.北京:中华书局, 2007. [10]褚人获.坚瓠集:卷一[M] //笔记小说大观.台北:新兴书局,1979. [11]于慎行.国体[M] //榖山笔尘:卷三.北京:中华书局, 1997. [12]屈大均.宗周游记[M] //翁山文外:卷一.浙江:吴兴刘氏嘉业堂,民国9年(1920). [13]王锜.吴中近年之盛[M] //寓圃杂记:卷五.北京:中华书局,1997. [14]王卫平.吴文化与江南社会研究[M].北京:群言出版社,2005. [15]钱泳.臆论[M] //履园丛话:卷七.北京:中华书局, 1979. [16]巫仁恕.品味奢华:晚明的消费社会与士大夫[M].北京:中华书局, 2008. [17]张瀚.百工纪[M] //松窗梦语:卷四.上海:上海古籍出版社,1986. [18]乾隆·元和县志:卷十[M] //中国地方志集成.南京:江苏古籍出版社, 1991. [19]嘉靖·吴江县志:卷十三[M] //中国史学丛书三编.台北:学生书局, 1987. [20]叶梦珠.内装[M] //阅世编:卷八.上海:上海古籍出版社,1981. [21]风俗[M] //崇祯·松江府志:卷七.据日本所藏明崇祯三年刻本影印.北京:书目文献出版社, 1991. [22]王国平,唐力行.明清以来苏州社会史碑刻集[M].苏州:苏州大学出版社, 1998. (责任编辑：admin) |