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左宗棠高倡做人要有格调 再看左宗棠的评论。左宗棠对曾国藩一生的事业没有任何敬意，认为曾国藩的事功不过尔尔，但是，他对曾国藩的人格精神很尊重。 左宗棠说，曾国藩不死于铜官，很幸运。然而，就算死在铜官，又如何呢？难道说，曾国藩一死，将来平定江南，戡定西北，就没有人干得成了吗？“殆不然矣”。因为左宗棠自己做成了一桩曾国藩没有做的大事，所以他敢这样说。曾国藩之死与不死，既然不是具有决定性意义的事情，那么，章寿麟有没有救他，不也不是多么重要的事吗？当然，左宗棠是以数十年的战争历程与数百万平方公里的国土得失作为背景来谈曾国藩的自杀，站得高，看得远，所说的话自然不近人情。 而对章寿麟没有得到回报一事当如何看待，左宗棠说，一些人，如李元度，议论此事，竟说“不言禄，禄亦弗及”，这就错了。曾国藩早将死生得失置之度外，他是立志“不为圣贤，便为禽兽”的人。章寿麟救他，是事实，但要说救了他，就因此为曾国藩的人生增添了什么，那不是事实。章寿麟救曾国藩，对于目前局面的形成，对于未来历史的评价，并不具有决定性作用。在这个意义上，可以说，曾国藩有没有回报，章寿麟要不要回报，讨论这些，都是没有格调的事情，不说也罢。 王闿运摆出按资排辈的老规矩 此外，王闿运的题诗值得玩味，他说：“时平始觉军功贱，官冗闲从资格磨。冯(通凭)君莫话艰难事，佹得佹失皆天意。” 意谓，在和平年代，曾被战争破坏的官僚系统恢复了活力，按资排辈的老规矩又回来了，血汗战功不再是晋级升官的保证。因此，章寿麟也好，其后人也罢，皆须认清形势，不要抱怨“禄亦弗及”。此一时，彼一时也，世情就是如此。至于“佹得佹失”，则可理解为，章寿麟固然没有得到回报，然而，曾国藩封侯拜相，难道就算得到了回报吗？曾国藩临死，不也深有感触地说“不信书信运气”吗？一切都是天意弄人，大家都差不多，都不过在时代运命的大海上随波逐流。这是王闿运的解释。 作者简介：谭伯牛，长沙人，生于1973年，自称“有味”的历史不必“戏说”。是当前“全国最年轻、最富才情的晚清史学写作者”之一。谭伯牛这个长沙伢子属“典型的墙内开花墙外香”类型，在湖南多不被重视，在全国却极具名声。目前已出版《战天京——晚清军政传信录》(2004年)、《天下残局——断章取义晚清史》(2006年)等四本书。最新出版有《湘军崛起——近世湖南人的奋斗史》(2009年)一书，再度热销全国各书店。谭伯牛曾在《南方都市报》和本报开过专栏。 (责任编辑：admin) |