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成吉思汗剩下的强敌唯有乃蛮部。乃蛮部土大民众，声势最强。乃蛮人因受畏兀儿文化的影响，文化较高，人民多信奉景教。不过统治者塔阳汗生性懦弱，且与其家族失和，军纪涣散。但他却妄自尊大，在听到成吉思汗攻灭王汗，欲与他争夺霸权后，自恃强大的塔阳汗说：“如今那些人也想当大汗吗？天上有日、月两个照耀着，地上怎么可以有两个大汗呢？咱们去把那些蒙古人捉来吧！”于是他在1204年纠合被成吉思汗击败的各部残兵败将（包括札木合）出兵东讨。成吉思汗闻讯后，立即将其所属各部改组为一支纪律严明的武装力量，迎战乌合之众的塔阳汗军。双方在纳忽昆山鏖战一天，乃蛮军溃散。各种史料对塔阳汗本人的下场记载不一，或说伤重而死，或说被擒杀。 未来两年，成吉思汗追剿各部残众，于是全蒙古乃告统一。 草原国家的规模 完成统一蒙古后，成吉思汗乃于1206年召开大会，受推为大汗，“成吉思汗”的尊号即是采用于此时（成吉思“Chinggis”一词之意义，或云即海洋，含有普世之意，或云强大、坚强，仍无定论）。又采用大蒙古国（Yeke Mongghol Ulus，汉文简称“大朝”）为国号，并进一步改造蒙古社会，为国家建立制度。过去的游牧国家组织松散，缺乏持久性。成吉思汗则将其国家建立于强固的新基础之上。其主要措施有： （一）千户的编组：成吉思汗废除原有的氏族、部族组织，而将全部游牧民都编入九十五个千户之中，由贵戚、功臣（亦即其伴当）世袭统领。千户具有行政与军事双重功能，“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”。各千户所属百姓世代皆不得他投，于是全蒙古皆纳入严密军事组织之中。又根据氏族公产的原则，将各千户配属于“黄金氏族”（即孛儿只斤氏，亦即也速该之后裔）诸成员。 （二）怯薛制的建立：“怯薛”（Kesig）为皇家的护卫军，兼具皇室家事机构、质子营、干部学校及国家中央行政机构等多种功能。怯薛共辖万人，皆由已出任千、百户的伴当之子弟以入为质子的方式充任，延续伴当与大汗之间的私属主从关系。因而，怯薛是凝聚整个贵族阶层的重要组织。 （三）大札撒（Yeke Jasagh）的颁布：大札撒意即大法令，乃是成吉思汗陆续颁布，过去学者多认为大札撒是根据蒙古固有的习惯法而来。沃尔纳得斯基（George Vernadsky）则主张大札撒是成吉思汗为配合新国家需要而制定的帝国法典（Imperial law）。 此一法典要求各国对蒙古的臣服、保障使节及商旅安全、严格规定社会各阶层对国家应尽的义务，旨在巩固新帝国的国际、政治及社会秩序。 总之，成吉思汗将蒙古从一个松散的部族社会改组为严密的国家，并加之以钢铁般的纪律。于是全蒙古游牧民皆凝聚于其旗帜之下。其国家组织与过去的游牧国家遂大不相同，巴菲尔德（Thomas J. Barfield）在其所著《险恶的边疆：游牧帝国与中国》一书中认为：成吉思汗的政治组织并非草原传统发展的顶点，而为其偏离⑩，确是不错。 在统一蒙古草原、建立国家后，成吉思汗于1207至1218年间又陆续招降或征服了草原北方与西方的各突厥与蒙古民族，包括北方森林地区的吉利吉思、斡亦剌、秃马、不里牙惕、八儿忽等部。在同一期间又降服了居住于天山南北的畏兀儿国、巴尔喀什湖东南伊犁河和楚海一带的哈剌鲁部及叶密立（今新疆额敏河附近）一带的西辽。其中以畏兀儿之归附最为重要。畏兀儿为唐代回鹘之后裔，西迁之后，吸收了中亚的文明，畏兀儿人成为蒙古人文化的启蒙者，蒙古文字即是采用畏兀儿字母而创制。 (责任编辑：admin) |