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步军侍卫司 一、俸节 二、雄武 三、效顺 四、雄胜 五、常宁 六、雄勇 七、怀勇 八、怀德 九、归圣 十、怀恩 十一、怀爱 十二、劲勇 十三、广武 十四、川员僚直 十五、造船务 十六、新立清河 十七、新立归化 以上就是太宗朝宋军禁军的番号序列。太宗朝新增了归明渤海等四十一支军队。真宗朝增添了骁胜等二十四支军队。仁宗朝又增设了二十六支。因此到了仁宗朝的庆历年间，禁军总数达到了八十二万六千人，成为真正的八十万禁军！ 在诸军下面，设有厢。 厢的原意的左右翼。起源于唐代，最早见于李靖兵法。在中唐，就成为军队的固定编制。在唐代的神策军里，就设有左右厢。 在五代，军队设立左右厢已经非常普遍。后周的铁骑，控鹤，虎卫和龙卫四大主力，都设有左右厢编制。北宋演习周制，除其上四军外殿前司的马兵骁骑，步兵虎翼等，侍卫马军司的骁骑军，骁武军等，侍卫步军司的虎翼军，勇捷军等，都设有左右厢。但是其他大多数番号的禁军，却没有厢一级的编制。很多是因为这些番号的禁军兵力很少，如神射军只有五指挥，马兵清朔军只有四指挥。显然没必要分设左右厢。而如武清军，甚至只有一指挥，则根本无法设立厢一级的编制。不过有些番号的禁军，如武卫军，保捷军，兵力并不少，甚至多于上四军。但是也不设立厢这一编制。这是必须注意的。另外如归恩军，只有两指挥，虽然也设立左右厢，但这个左右厢恐怕也不算正式的编制。 按照宋军的理论编制，一百人为都，五都为指挥（营），五指挥为军，十军为一厢。因此每厢理论上应该有两万五千人。但实际上，没有哪支军对的厢能达到这个理论数字。就是上四军，捧日军和天武军四厢也不过一万八千人。离理论上的十万人差得很远。 更戍法 北宋初期，除去禁兵驻扎的“内外相制”，自太祖始，有设立了所谓的“更戍法”。北宋制度，除去殿前司的捧日军和天武军以外，“皆番戍诸路，有事即以征讨”，即各军没有固定的驻地。 宋代设立这样的制度，主要有以下理由，首先是使“将不得专其兵”，二是使军士“均劳役，知艰难，识战斗，习山川”。当然，第一条是主要的理由。 北宋禁军移屯有三种名目，一曰就粮，一曰屯驻，一曰驻泊。彼此间都有比较严格的区别。 所谓的就粮，“本京师兵，而使癝食物于外，故听其家往”。就是说，所谓的就粮禁军，实际上是经济性质的移屯，将禁兵移驻粮草丰足之处。尤其注意其允许携带家眷。而屯驻和驻泊是不允许携带家眷的。 就粮并不限于京师禁军往外地，驻外地的禁军也可以前往其他地区就粮。 就粮是经济性质的话，那屯驻和驻泊则是军事性质或政治目的的移屯。而驻屯和驻泊的不同，主要是隶属关系和指挥级别的不同，“其出戍边或诸州更戍者，曰屯驻；非戍诸州而隶总管者，曰驻泊”。 就粮，驻屯和驻泊都以指挥为调遣的基本单位。也体现了宋代初期“兵无常将，将无常兵”的特点。 北宋的更戍法，一方面固然起到了防止武夫割据和叛乱的作用，不过对军队的损伤同样巨大。更戍需要长途跋涉，尤其是北方禁军移屯南方，“一往三年，死亡贻半”。更戍法事实上不但没有起到使军士“习山川劳苦”，反而带来了很多不必要的损失劳苦，更影响了军事训练。 更戍法持续了百年，直到神宗变法，才算废止。 说道这里，我们不能不说一下就粮禁军。禁军作为中央军，原来只驻扎汴梁。出屯外地，则采用驻屯，驻泊，就粮三种名目。但是随着时间的推移，很多州府也出现了常驻的禁军，而这些禁军实际上并不回驻开封，成为地方军。这些禁军的出现，使得“就粮”一词发生了变化，成为这些禁军的称呼。这些禁军也被称为“就粮禁军”。 由于就粮禁军的出现，使得驻屯和驻泊也发生了变化。使得驻屯和驻泊禁军成为专门派驻的中央军的称呼。也因为就粮禁军的出现，使得禁军分化为地方军和中央军两部分。按照仁宗朝的纪录，驻营开封府的禁军，也就是原来意义上的作为中央军的禁军为六百八十四指挥。而各地的就粮禁军，则达到一千二百四十三指挥。差不多是开封府禁军的一倍。可见禁军作为中央军的意义，实际上已经发生了变化。 (责任编辑：admin) |