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是役也札阑丁虽胜犹败。盖分卤获时，额明、阿格刺黑争欲得一阿刺壁骏马，不相让，额明怒举鞭挝阿格刺黑首。札阑丁熟知康里人不服过，不加责让，阿格刺黑愤毒，即夜率所部胡鲁只突厥蛮退走富楼沙（Ferschaour，也里东，今阿富汗沙赫腊克），并说古儿部长阿匝木灭里离叛而去。札阑丁挽之归，不从。由是札阑丁所部仅余突厥兵及花刺子模兵而已，遂返哥疾宁。又闻成吉思汗亲将大军为忽秃忽报战败之耻，乃退向印度河（Sind River今印度河）而去。或云，札阑丁战胜后曾遣人对汗曰：“如汝欲指定战场一处，余将赴之。” 成吉思汗闻败讯，怒而不形于色，仅语量重签，谓其狃于常胜，未受挫折，今遭此败，当以为戒。缘其抚育忽秃忽至于成人，视之若子也。至是忽秃忽败还，成吉思汗即下令整军疾驱，进向哥疾宁。在途二日，行不及炊。至巴鲁安战场，令忽秃忽及别一将指示两军布阵处，汗以不善择地切责之。进至哥疾宁，则札阑丁已行十有五日矣。城民不抗而降，置一长官名牙剌洼赤（Yelvadje）者以治之。仍率军追逐札阑丁，及之于印度河河畔。时札阑丁已以书招离去之诸部长，速以军来会；诸军纵许来，时已无及矣。成吉思汗闻其敌将于次日渡河，即夜疾进，击额儿汗（Okhan）所将之花剌子模殿后军，命布阵数列，对河作偃月形，进围札阑丁之少数军队，黎明，下令进攻。蒙古军进薄札阑丁军，破其右翼。右翼统将额明灭里见士卒死大半，自走富楼沙，蒙古军杀之于道。左翼亦败。札阑丁仅余七百人，奋勇进战，数欲突围出。蒙古军欲生致札阑丁，不发矢。战至日中，札阑丁见重围不开，乃易健马，复为最后一次之突击。蒙古军后却，札阑丁忽回马首，脱甲负盾执震，从二十尺高崖之上跃马下投，截流而泳。成吉思汗进至河畔见之，指示诸子，言此人可供诸子效法，止将卒之欲泳水往追者。蒙古兵发矢射从渡之花刺子模兵，死者甚多。尽歼岸上残兵，虏札阑丁眷属，杀其诸子。札阑丁曾将其所有金银悉投印度河中，蒙古汗使善泅者没水求之，取得一部分以出。 札阑丁既跃马横断印度河，于对岸战地稍下流登其东岸，其始孓身无人从，既而部下将士效之得渡者次第来集。此等残兵百物皆缺，遂抄掠所至地方之兵器、马畜、衣服。术的（ Djoudi）王以骑兵千人步兵五千人来逐，札阑丁以四千骑击走印度兵，射杀其长，多所卤获。寻闻蒙古兵一队将至，乃向底里（Dehli）退走见的时印度北方诸州，自古儿汗国分解以后，悉为脱奴籍之诸突厥将领所割据，其中最强者为刺火儿、木勒坛（Mouletan）全境及信度（Sind）一部分之君主纳速刺了哈刺札（Nassir-ud - din Caradja），与底里王苫思丁亦勒的迷失（Schems-ud- din Iletimisch）。 追札阑丁之蒙古二将曰八刺（Bela）、曰秃儿台（Tourtai），奉成吉思汗命追敌渡印度河，不得札阑丁踪迹。先破必牙（Biah）寨，进围木勒坛。知此城附近无石可备炮攻，预以河中弃车载石往，围攻之。城不难下，然蒙古兵不耐酷热，解围去。不欲深入印度追逐札固工，遂蹂虐木勒坛、刺火儿、富楼沙、灭里蒲儿（MelikPour）诸州之地，重渡印度河，取道哥疾宁，与就归途之大军合。 成吉思汗先此已帅大军沿印度河右岸上行，虑哥疾宁将来或资敌用，谴窝阔台往屠灭之，窝阔台至哥疾宁，藉词简括户口，命居民尽出。除工匠免悉送蒙古外，余悉屠之。已而纵掠，继以毁坏，由是二百余年来一强国之都会遂成荒址。其时宴只吉带（Iltchikada）奉汗令往平也里之乱，1222年6月14日，拨城，杀掠焚毁凡7日，相传死者凡1,600,000人。成吉思汗复谴军往平前此弃札阑丁出走之残军, 追击胡鲁只、突厥蛮、古儿三部余众，三部余众多被歼灭，其余溃散。至1222年6月，始在略定诸地设立达鲁花赤（Darougas），以科税赋。待八刺、秃儿台军还，遂率大军行，至古纳温豁儿罕（Gounaoun-Courgan）堡附近，窝阔台来会。是冬驻冬于申河河源附近不牙客的威儿（Bouya－Ketver）之山地中，时军中瘟疫流行。 1223年春，疫止。成吉思汗遂决定取道印度、吐番（Tubbet）而还蒙古。中国史书志有一种神话，谓成吉思汗因此班师，《通鉴纲目》云：蒙古主进掠印度，次铁门关。侍卫见一兽，鹿形马尾，绿色而独角，能为人言。谓之曰：汝君宜早还。蒙古主怪之，以问耶律楚村。对曰：此兽名角端，解四夷语，是恶杀之象。今大军西征已四年，盖上天恶杀，造之告陛下，愿承天心，宥此数国人命，实无疆之福。蒙古主遂班师。行前以俘虏甚众，命配置每帐十人或二十人，令其舂米以供兵食，七日舂毕。一夜之间，尽杀此种俘虏，军遂就途。欲取道吐番而进，行数日，因所经之途山岳起伏，森林遍布，难于通行；遂返富楼沙，改循前赴波斯之来路退军。 逾范延诸山，驻夏于巴哈兰之地，时其大部辎重原留于此也。及秋复行，路经巴里黑附近，尽杀居民之还城者。一年之间，此州余民仅恃猫犬之肉为食，缘蒙古人习食肉乳，只须牧场以饲牲畜。而其马仅食草，并以蹄掘草根为食，故所食常不缺，曾将敌地谷粮毁灭，居民之能脱死者，蒙古军行后仍不免于饿毙。成吉思汗还渡阿母河，至不花刺城，命撒都只罕（Sadr－Djihan）引见深通回教教理之人，得法官一人名额失来甫（Eschref）及宣教师一人。汗闻此二博士所说明之回教要义与规条，皆以为然，惟不以赴麦加巡礼一事为是，以为全世界皆为上帝之居宅，任在何地祈祷，皆得达于帝所，不必拘拘一地。进至撤麻耳干，城中绅耆出迎，成吉思汗以为上帝既使其战胜算端摩河末，乃命用其名而为公共之祈祷。诸法官、教长群请豁免赋役，许之。蒙古汗在此城遗使召术赤率其诸子来见。先是术赤与察合台失和后，遂渡锡尔河北，日行猎自娱，至是汗命其驱猎物来会。1223年冬，成吉思汗驻冬于撒麻耳干之地，及春启行。军行时，汗命摩诃末之母妻及诸亲属等立于道旁，大声长号与花刺子模帝国作最后之诀别。行次锡尔河畔，察合台、窝阔台二子来会。先是此二人猎于不花刺附近，在冬季中，每星期曾献猎物五十担于父所。 1224年，成吉思汗驻夏于豁兰塔石（Colan－Taschi）之地。术赤不至，惟遵父命驱猎物无数至豁兰塔石。中有野驴甚多，成吉思汗乃先纵猎，士卒继之。诸兽远道奔窜，足力已疲，徒手可搏。围猎既展，取所得野驴各烙印于其毛上，志而纵之。 1224年夏冬二季，成吉思汗全在道中。其二孙忽必烈（Coubilai）旭烈兀（Houlagou），即后来君临东西两国之名主也，自叶密立河（Imil River，今北疆塔城、额敏附近之额敏河）附近，及乃蛮、畏吾儿旧日分界之地来见。忽必烈时年十一，射获一兔，旭烈兀九岁，获一鹿。蒙古俗儿童初猎者，应以肉与脂拭中指，兹成吉思汗亲为二孙拭之。复行至不哈速赤忽（Bouca-Soutchicou）之地，设宴犒赏其军。 1225年2月成吉思汗引军还其斡耳朵。 (责任编辑：admin) |