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大嘴在此客观地评价，《水浒传》对潘金莲的描写还是比较实在、比较真实的。从她的出身就能反映出来。她之所以嫁给武大郎是因为原在大户人家当使女时不肯依从老爷对她的纠缠，而被她的主子一恼之下白送于人。潘金莲是当时大户人家的丫头，根本无权拒绝男主人的性要求，潘金莲却这样做了，这说明她具有反抗的叛逆性格。为什么敢拒绝？可惜《水浒传》中没有详细描写这一情节，只是一言带过。 无奈下嫁武大郎之后，潘金莲仿佛看透了世态人情，她从未喜欢过那身不满五尺的三寸丁谷树皮，但她还未泯灭对爱情的渴望。没办法，那个时候只有休妻没有休夫。潘金莲对武大郎就是再为不满也只得这样将就。再加上一些人在背后指点：“好一块羊肉落入狗口里”，红杏想不出墙都难。这虽不是鼓励她去偷汉子，但她若扪心自问，自己被当做样东西送给了自己最厌恶的人，而且还要一辈子与他在一起，她又会有什么感觉？而外面春光无限，鸟语花香，她又是否会想去外面走走？恐怕这也是人性使然吧。 像她这样聪明、美丽、能干的丫头，受到主母的报复，去嫁武大郎这样矮小丑陋的丈夫，心中不满是必然的。婚后能够安于家室，就已经很不容易。武松的出现，勾起了她的情欲，也是情理中事。 潘金莲在初见他时的眉目传情，武松又不是不明白。“吃她看得不过，只低下头……”最是一低头的温柔啊。在这种情况下，武松应该“晓之以理”。但武是个很讲兄弟之“义”的人，他不善于做安抚工作，就引起了潘金莲的逆反心理，于是让西门庆这个淫棍兼恶棍趁虚而入了。后面的故事，责任在西门庆和王婆，不能怪潘金莲一个人。 大嘴忽然觉得潘金莲若投胎在今时，怕早已成了个著名影星。你看她眉似初春柳叶，脸若三月桃花，纤腰袅娜，檀口轻盈，玉貌妖娆，芳容生香。算得上美女吧。再来看她的性格，见不得三答不回头，四答和身转之人，望着武松，心里便自寻思--这段因缘，却在此处！ 用句好听点的话来说，这是一个对美好生活充满憧憬，并肯努力付之于行动的现代女性。再加上她的灵活的心计，伶俐的口齿。想不成为“万人迷”都难。 潘金连喜欢上那个有貌有钱有时间又有耐心的西门庆，那却也是理所当然。想与他做长久夫妻，应该是无可非议。只可惜她生不逢时，又如之奈何？ 《水浒》中描写西门庆如何一步一步勾搭潘金莲，又如何设计谋害武大郎。文字固然写得淋漓尽致，属于书中的精彩篇章。文笔固是斐然，但见那钢刀过处人头落，也让诸多看客大呼过瘾。从此口耳相传。 从阳谷县到开封，不过五百多里路。如果仅仅推车子送货，直去直回，不办别的公事，有半个月尽够了。这里作者写“少则四五十天”，拉长了旅程，主要是给潘金莲安排勾搭西门庆和谋杀武大郎的时间。 在《水浒传》中，武松不算个粗人。他虽然和潘金莲以前有过感情，但是一旦成了自己的嫂嫂，就决不越过雷池一步。发现哥哥被谋害，他并没有立即动手杀嫂嫂，而是希望通过司法程序惩办杀人凶犯，但是碰见一个贪官，不肯秉公办理，这才被逼无奈，亲自动手了断此事。 翻开《水浒》，却看见一行文字。“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踩住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟那时快，把尖刀往里一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。咔嚓一刀，便割下那妇人的头来，血流满地。“血腥气从有些泛黄的书页上扑鼻而来。禁不住弯下腰开始呕吐。这哪是杀人啊，就是杀猪也没这狠吧。心里便有了些许疑惑，这就是英雄？紫石街，鸳鸯楼，飞云浦，蜈蚣岭……。也许杀一个人是凶手，人杀多了也就成了英雄。正像所谓的窃钩者诛，窃国者候。 万恶淫为首。这话可疑。什么是淫？现代词典上指的是不正当的男女关系。那么什么叫做正当的男女关系？叔嫂通言礼禁严，手援须识是从权。这又何其可笑。嫂子掉水里，做小叔子的是不是只能够扔根树枝下去？发乎于情，也就够了，止于礼，那大可不必。 潘金莲的个性与她所处那时代不符，应是这场悲剧的根源。对了，她还要怪父母为何把她生得这么漂亮，却只给她丫环的命。若是大家闺秀，嘿，潘金莲同志说不定也能与莺莺姑娘样再演一出赚了无数才子佳人眼泪的《西厢记》来哩。 李逵若要讨老婆 男子汉的“光辉”形象 《水浒传》中的黑旋风李逵，轻躁悍勇，仗义好杀，按作者施耐庵的意思，108将皆为不近女色的英雄，只有矮脚虎王英似乎是个例外，但这并不能说明李逵就没有爱情。因为，按照“爱情学”的构成要素，李逵获得爱情是绰绰有余的，只是施耐庵囿于封建思想，也为了树立李逵男子汉的“光辉”形象，没有将李逵的爱情说得明明白白罢了。 第一，李逵有着真情真性。李逵在梁山稍有发达，即念念不忘其老母，执意要将母亲接上梁山“享福”。你看那李逵月夜中驮着母亲跋山涉水，“一步一步捱上山来”，直令人对李逵的真爱劲头赞叹不已。母亲在李逵背上渴得喉头直冒烟，直叫要水喝，读者可自然明白：负重的李逵难道就没有冒烟的喉咙？只是因为环境险恶且爱母心切，欲早赴“安乐窝”罢了。 凛遵母命，遍山寻水，却翻生不测，让老母喂了老虎。李逵猜知真相时，早已将恐惧置之度外，于是勃然大怒；真爱真情化为无尚神勇，亲手将四只老虎杀死。力杀四虎之后，孤零零一人在沂山之中，“失声痛哭”。 回到梁山后说起此事，在以宋江为首的众头领的哄笑声中，李逵依然真情流露，兀自在大庭广众中嚎淘痛哭。多年以后，在剿伐王庆的军旅中，李逵在大众广众里酒后稍睡，仍然在梦中忆母，大叫“娘，娘……”而不止，古往今年多少自认为在爱情中是真情真性的男人，有几人具备有李逵这般的“基本素质”？ 第二，李逵还会英雄救美。不过，李逵救美却是别有救法。对于那些偷汉盗淫的“肮脏婆娘”，不过是“一斧砍下头来”；对于被侮辱被欺凌者，狠杀了恶汉强盗之后，“步送女子下山，直到刘太公庄上”。 李逵有获取爱情的“基本素质”。但是有人会说，李逵太黑太丑太暴躁，因此，李逵要想有爱情，还是很难的，这点就更加站不住脚了。古往今来，多如过江之鲫的王侯将相们，有几个不是又黑又丑又暴的？可他们谁不是三妻四妾啊？李逵若摆几个酷形，哼几句风月，披几件名牌的话，比矮脚虎王英应该更帅吧？更何况女人们常说：外貌不外貌并不重要，重要的是内心呢。李逵咋的就不能有爱情呢？！ 宋江和李逵 另外，有人还考证，李逵与宋江二位同志之间存在着某种意义上的“爱情”。因为宋李二人在一起时，稍有“风吹草动”，李逵总是会打翻醋坛子。如宋江浔阳江楼上盯着宋玉莲唱歌，李逵就用手指头将玉莲“戳擦”晕倒了；见宋江临阵捉到且藏起一丈青扈三娘后，就将扈三娘全家给杀了；听人说宋江抢了某女，就直奔山寨，要将宋江杀了；见宋江在东京会李师师，就立马在元宵夜大闹东京；而宋江临死，也要带上李逵，李逵知道后却说：“罢罢罢，生是哥哥的人，死是哥哥的鬼”。嘿嘿，这宋李二人确实有点“爱”得死去活来的意思了，只是同志之“爱”算不算爱情，还是让读者们自己说罢。这里大嘴权作博读者朋友一笑。 (责任编辑：admin) |