|
其中仆固、●（足＋夹）跌部居受降城侧，拔曳固、同罗等在大同横野军侧。侧，即傍，契丹孙万荣、李尽忠在营州城傍，《通鉴》卷二O五万岁通天元年夏五月条作“皆居于营州城侧”，似温公已不知“城傍”为一专有名词，有固定含义，遂以“侧”释傍，《通鉴》记唐时内附部落于军、州城侧者，可能皆有傍义。据此，可以推知突厥降户仆固、●（足＋夹）跌皆为朔方城傍，而在大同、横野军旁侧的拔曳固、同罗则为河东（其前身为天兵军节度使）城傍。当然，朔方、河东城傍并不只这几部。 有关“城傍”一词，除旁侧、侧、侧近外，史籍中还有其它说法，如《新唐书》卷一一一王晙传略云：“●（足＋夹）跌部及仆固都督勺磨等散保受降城之鄙。”“鄙”亦为对“傍”的解释。《旧唐书》卷九三王晙传作“时突厥●（足＋夹）跌部落及仆固都督勺磨等散在受降城左右居止”，“左右”，亦旁侧也。加上论东北城傍时，奚部落置幽州之偏的“偏”字，有关城傍的异说居然有六种之多。侧、鄙、偏、左右、旁侧皆为后之史家不明城傍之义而对“傍’的义训，“侧近”唐诏令中亦有提及，可知后人也将城傍兵称为侧近军、侧近州军等。明确这些不同的称呼，对我们进一步分析城傍，是必要的。 ●（足＋夹）跌、仆固、拔曳固、同罗等为内附铁勒人，他们的部落被安置于河曲朔方、河东城傍，与上论东北地区一致。朔方丰、胜、灵、夏州等及河东云、蔚、朔、代等州民族迁徙频繁，所居部族复杂，朔方、河东城傍并不只铁勒●（足＋夹）跌、仆固、拔曳固、同罗等部。本文不细考诸州内附蕃族安置情况，[10]主要探讨内附蕃族与城傍关系及作用等，对这些内徙民族只是略举几例。 《旧唐书》卷三八地理志略云： 达浑都督府延陀部落，寄在宁朔县界，管小州五。 灵州大都督府（贞观）二十年铁勒归附，并于州界置皋兰、高丽、祁连三州，并属灵州都督府……调露元年，又置鲁、丽、塞、含、依、契等六州，总为六胡州。开元初废，复置东皋兰、燕然、燕山、鸡田、鸡鹿、烛龙等六州，并寄灵州界。 燕然州寄在回乐县界，突厥九姓部落所处。（下略） 丰州贞观四年以突厥降附，置丰州都督府，不领县，唯领蕃户。 《新唐书》卷四三下地理志关内道略云： 突厥州十九，府五。定襄都督府。云中都督府。桑乾都督府、呼延都督府。 这是隶灵、丰、夏州突厥部落的置州府情况。《旧唐书》卷九三王晙传略云： 明年（开元四年）突厥默啜为九姓所杀，其下酋长多款塞投降．置之河曲之内。俄而小杀继立，降者渐叛。（王）晙上疏曰：“……今有降者部落，不受军州进止。领动兵马，屡有伤杀，询问胜州左侧，被损五百余人……”。 胜州左侧置有突厥铁勒降户部落。结合上引《旧志》，知灵、夏、丰、胜州界内主要居住突厥降户及因突厥败亡而内附的铁勒九姓、原附于突厥的昭武九姓胡及薛延陀等，这些部落与上论居于受降城傍的仆固、●（足＋夹）跌部落一样，为灵、夏、丰、胜等州城傍，可总称之为朔方城傍。 朔方城傍也应包括一些党项、吐谷浑部落。《唐会要》卷九八党项条略云： 其在西北边者，天授三年内附，凡二十万口，分其地置朝、吴、浮、归等十州，仍散居灵、夏等界内。 灵、夏州界内居住着大量党项。《新唐书》卷二二一党项传记载，“（郭）子仪以党项、吐谷浑部落散处盐、庆等州”，表移徙之，可见此前盐、庆等州有党项、吐谷浑部落。这样看来，吕休璟伐制中的朔方城傍有突厥、薛延陀、铁勒九姓、党项、吐谷浑等，以突厥、铁勒、党项为最。 河东城傍主要为铁勒九姓。《资治通鉴》卷二—一开元四年六月条略云： 拔曳固、回纥、同罗、霫、仆固五部来降，置于大武军北。 (责任编辑：admin) |