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十丈，上有铜凤皇，故曰凤阙也”。 注⑤索隐如淳云：“诗云‘中唐有甓’。郑玄曰‘唐，堂庭也’。尔雅以庙中路谓 之唐。西京赋曰‘前开唐中，弥望广象’是也。” 注⑥正义圈，其远反。括地志云：“虎圈今在长安城中西偏也。” 注⑦正义颜师古云：“渐，浸也。台在池中，为水所浸，故曰渐台。”按：王莽死 此台也。 注⑧正义臣瓒云：“泰液言象阴阳津液以作池也。” 注⑨索隐三辅故事云：“殿北海池北岸有石鱼，长二丈，广五尺，西岸有石龟二枚， 各长六尺。” 注⑩索隐其南则玉堂。汉武故事“玉堂基与未央前殿等，去地十二丈”。 注⑾索隐汉宫阙疏云：“台高五十丈，上有九宫，常置九天道士百人也。” 注⑿索隐关中记“宫北有井干台，高五十丈，积木为楼”。言筑累万木，转相交架， 如井干。司马彪注庄子云“井干，井阑也”。又崔譔云“井以四边为干，犹筑墙之有桢 干”又诸本多作“干”，一本作“干”，音*[韩]*。说文云“干，井桥”。 夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名①更印章以五字。②因为太初元年。 是岁，西伐大宛。蝗大起。丁夫人、③雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。 注①集解徐广曰：“一无‘名’字。” 注②集解张晏曰：“汉据土德，土数五，故用五为印文也。若丞相曰‘丞相之印章’， 诸卿及守相印文不足五字者，以‘之’足也。” 注③集解韦昭曰：“丁，姓；夫人，名也。” 其明年，有司言雍五畤无牢熟具，芬芳不备。乃命祠官进畤犊牢具，五色食所胜， ①而以木禺马②代驹焉。独五帝用驹，行亲郊用驹。及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。 行过，乃用驹。他礼如故。 注①集解孟康曰：“若火胜金，则祠赤帝以白牡。” 注②索隐木耦马。一音偶。孟云“寓寄龙形于木”。又姚氏云“寓，□也。以言□ 木龙马一驷，非寄生龙马形于木也”。 其明年，东巡海上，考神僊之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，① 以候神人于执期，②命曰迎年”。③上许作之如方，名曰明年。上亲礼祠上帝，衣上黄 焉。 注①集解应劭曰：“昆仑玄圃五城十二楼，此仙人之所常居也。” 注②集解汉书音义曰：“执期，地名也。” 注③正义颜师古云：“迎年，若言祈年。” 公玊带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、①岐伯②令黄帝封东泰山，③禅凡 山④合符，然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令 祠官礼之，而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。夏，遂还泰山，修五年之礼如前，而加 禅祠石闾。石闾者，在泰山下址南方，方士多言此僊人之闾也，故上亲禅焉。 注①集解应劭曰：“封钜，黄帝师。” 注②正义张揖云：“岐伯，黄帝太医。” 注③集解徐广曰：“在琅邪朱虚县，汶水所出。” 注④集解徐广曰：“凡山亦在朱虚。” 其后五年，复至泰山修封，①还过祭常山。 注①集解徐广曰：“天汉三年。李陵以天汉二年败也。” 今天子所兴祠，泰一、后土，三年亲郊祠，建汉家封禅，五年一修封。薄忌泰一及 三一、冥羊、马行、赤星，五，宽舒之祠官①以岁时致礼。凡六祠，②皆太祝领之。至 如八神诸神，明年、凡山他名祠，行过则祀，去则已。方士所兴祠，各自主，其人终则 已，祠官弗主。他祠皆如其故。今上封禅，其后十二岁而还，篃于五岳、四渎矣。而方 士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。而公孙卿之候神者，犹以大人迹为解，无其效。 天子益怠厌方士之怪迂语矣，然终羁縻弗绝，冀遇其真。自此之后，方士言祠神者弥觽， 然其效可睹矣。③ 注①集解李奇曰：“祀名也。”索隐赤星即上灵星祠也。灵星，龙左角，其色赤， 故曰赤星。五者，太一也。三一也，冥羊也，马行也，赤星也。凡五，并祠官宽舒领之。 注②索隐谓五者之外有正太一后土祠，故六也。 注③集解徐广曰：“犹今人云‘其事已可知矣’，皆不信之耳。又数本皆无‘可’ 字。” 太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之 言，于是退而论次自古以来用事于鬼神者，具见其表里。后有君子，得以览焉。至若俎 豆珪币之详，献酬之礼，则有司存焉。 【索隐述赞】孝武纂极，四海承平。志尚奢丽，尤敬神明。坛开八道，接通五城。 朝亲五利，夕拜文成。祭非祀典，巡乖卜征。登嵩勒岱，望景传声。迎年祀日，改历定 正。疲秏中土，事彼边兵。日不暇给，人无聊生。俯观嬴政，几欲齐衡。 选自：《史记》卷十二 作者：司马迁 (责任编辑：admin) |