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史记:孝武本纪 第十二[上](3)

http://www.newdu.com 2018-01-15 摘自《史记》 佚名 参加讨论
“杂铸银锡为白金也。”平准书云:“造银锡为白金。以为天用莫如龙,地用莫如马,
    人用莫如龟,故曰白金三品。其一曰重八两,圆之,其文龙,名曰白选,直三千;二曰
    重差小,方之,其文马,直五百;三曰复小,隋之,其文龟,直三百。”钱谱云:“白
    金第一,其形圆如钱,肉好圆,文为一龙。白银第二,其形方小长,肉好亦小长,好上
    下文为二马。白银第三,其形似龟,肉好小,是文为龟甲也。”
    其明年,郊雍,获一角兽,若麃然。①有司曰:“陛下肃祗郊祀,上帝报享,锡一
    角兽,盖麟云。”②于是以荐五畤,畤加一牛以燎。③赐诸侯白金,以风符应合于天地。
    ④
    注①集解韦昭曰:“楚人谓麋为麃。”索隐麃音步交反。韦昭曰“体若□而一角,
    春秋所谓‘有□而角’是也。楚人谓麋为麃”。又周书王会云麃者若鹿。尔雅云麋,大
    鹿也,牛尾一角。郭璞云汉武获一角兽若麃,谓之麟是也。
    注②正义汉书终军传云“从上雍,获白麟”。一角戴肉,设武备而不为害,所以为
    仁。
    注③正义力召反,焚也。
    注④集解晋灼曰:“符瑞也。”瓒曰:“风示诸侯以此符瑞之应。”
    于是济北王以为天子且封禅,乃上书献泰山及其旁邑。天子受之,更以他县偿之。
    常山王有谸,迁,天子封其弟于真定,以续先王祀,而以常山为郡。然后五岳皆在天子
    之郡。
    其明年,齐人少翁①以鬼神方见上。上有所幸王夫人,②夫人卒,少翁以方术盖夜
    致王夫人及醦鬼之貌云,天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军,赏赐甚多,以
    客礼礼之。文成言曰:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”乃作画云气车,
    及各以胜日③驾车辟恶鬼。又作甘泉宫,中为台室,画天﹑地﹑泰一诸神,而置祭具以
    致天神。居岁余,其方益衰,神不至。
    乃为帛书以饭牛,④详弗知也,言此牛腹中有奇。杀而视之,得书,书言其怪,天
    子疑之。有识其手书,问之人,果*(为)**[伪]*书。于是诛文成将军⑤而隐之。
    注①正义汉武故事云少翁年二百岁,色如童子。
    注②集解徐广曰:“齐怀王闳之母也。”骃案:桓谭新论云武帝有所爱幸姬王夫人,
    窈窕好容,质性嬛佞。正义汉书作“李夫人”。
    注③集解汉书音义曰:“如火胜金,用丙与丁日,不用庚辛。”
    注④正义饭,房晚反。书绢帛上为怪言语,以饲牛。
    注⑤正义汉武故事云:“文成诛月余,有使者藉货关东还,逢之于漕亭,还见言之,
    上乃疑,发其棺,无所见,唯有竹筒一枚,捕验闲无踪迹也。”
    其后则又作□梁﹑①铜柱﹑承露僊人掌②之属矣。
    注①索隐服虔云:“用梁百头。”按:今字皆作“□”。三辅故事云“台高二十丈,
    用香□为殿,香闻十里”。
    注②集解苏林曰:“仙人以手掌擎盘承甘露也。”索隐三辅故事曰“建章宫承露盘
    高三十丈,大七围,以铜为之。上有仙人掌承露,和玉屑饮之”。故张衡赋曰“立修茎
    之仙掌,承云表之清露”是也。
    文成死明年,天子病鼎湖①甚,巫医无所不致,*(至)*不愈。游水发根②乃言曰:
    “上郡有巫,病而鬼下之。”上召置祠之甘泉。及病,使人问神君。③神君言曰:“天
    子毋忧病。病少愈,强与我会甘泉。”于是病愈,遂幸甘泉,病良已。④大赦天下,置
    寿宫神君。⑤神君最贵者*(大夫)**[太一]*,其佐曰大禁﹑司命之属,皆从之。非可得
    见,闻其音,与人言等。时去时来,来则风肃然也。居室帷中。时昼言,然常以夜。天
    子祓,然后入。⑥因巫为主人,关饮食。所欲者言行下。⑦又置寿宫﹑北宫,⑧张羽旗,
    设供具,以礼神君。
    神君所言,上使人受书其言,命之曰“画法”。⑨其所语,世俗之所知也,毋绝殊
    者,而天子独喜。其事秘,世莫知也。
    注①集解晋灼曰:“在湖县。”韦昭曰:“地名,近宜春。”索隐案:鼎湖,县名,
    属京兆,后属弘农。昔黄帝采首阳山铜铸鼎于湖,曰鼎湖,□今之湖城县也。韦昭*(云)
    *以为近宜春,亦甚疏也。
    注②集解服虔曰:“游水,县名。发根,人名姓。”晋灼曰:“地理志游水,水名,
    在临淮淮浦也。”索隐颜师古以游水姓,发根名。盖或因水为姓。服虔亦曰发根,人姓
    字。或曰发树根者也。
    注③集解韦昭曰:“即病巫之神。”
    注④集解孟康曰:“良已,善已,谓愈也。”
    注⑤集解服虔曰:“立此便宫也。”瓒曰:“宫,奉神之宫也。楚辞曰‘蹇将澹兮
    寿宫’。”
    注⑥集解汉书音义曰:“崇絜,自祓除然后入。” (责任编辑:admin)
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