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君子是个古老的概念，在周代就有“君子”一词。最初，君子就是贵族。孔子在封建制开始瓦解的时候，对君子一词的内涵进行了转换：一个人虽为平民，但只要具有德行者，即为君子。从此，人人皆可成君子，而成为君子就是中国人做人的理想。 孔子意义上的“君子”，较为接近于欧洲人所说的“绅士”。两者都强调美德和服务社会的实践性技艺。但相比于绅士，“君子”一词更加突出其读书、明理。因此，君子首先需要接受教育。 孔子及整个儒家所关心的核心问题正是如何通过合理的教育，养成君子。孔子的伟大成就之一，就是创办了平民的君子养成机构：中国第一所大学，其性质类似于封建时代欧洲的大学，但孔子的目标是把平民弟子们培养成为君子。孔子之后，不论汉儒之在家授徒，还是宋儒之开办书院，也都是为了养成君子。 二十世纪初，这个传统陷入危机。中国废除了科举制度，引入了现代大学制度。在欧洲，一直存在精英型中学、大学，即便到了现代，他们依然可以训练绅士。但中国引进大学制度，带有强烈的功利主义、实用主义的目的。80年代之后，这种极端局面有所缓和。但实用主义精神已经深植于大学身体之中。现在，它有了一个新的表现形态，即商业化。 总而言之，如今中国的教育与儒家君子教育传统愈行愈远，大学教育日益粗鄙化，君子养成传统断裂。随着君子之凋零，中国社会治理状况也问题凸显。一些土豪劣绅甚至地痞流氓成了享有支配权的人物，政府官员的操守也呈现出下降趋势。此中原因当然十分复杂，但是，君子教育的断裂，干系极大。 当下中国，应当重建君子养成体系，以培养一个兼具德行、技艺和智慧的精英群体。可以设想的途径有两个。第一，在大学中展开君子养成教育。第二，对传统书院形态进行创造性转化，开办现代书院。现代书院或许类似于美国的小型人文精英学院。它将延续传统书院教学相长的传统，学生通过阅读中西经典，参与校内外的公共活动，理解社会与文化，养成伦理责任感和领导能力。 接受了这样的教育，当然并不就是君子。君子需要在实践中成长。但这样的教育对于君子之养成，同样至关重要。而君子群体的形成与扩大，乃是中国社会形成健全秩序的基本前提。 别水/整理 ●秋风（独立学者） (责任编辑：admin) |