 “盘王”即传说中的盘瓠。据瑶族过山榜称：盘护和公主在南京十宝殿共生下六男六女，日子美满幸福。盘护虽然头带王冠、身居宫殿，但他不愿意让儿女成为四体不勤、五谷不分的少爷小姐，要他们学打猎、学耕织，练得谋生本领。高辛王和王后闻讯，心情宽慰叫差人送去大批金银财富供儿女、女婿和外孙共享用，还颁给榜牒一卷，文中赐盘瓠瑶家儿女十二姓；又下令各地官吏“凡盘瓠子孙所居的山地，任其开垦耕种，一切粮赋差役全免。”盘王（盘瓠）仙逝后，子孙为了纪念祖先，用梧桐木做成番鼓，歌舞拜祭盘王，这是拜盘王的开始。 后来，因年程不好，疾病流行，人丁不得平安。十二姓商量移居。在戊寅年七月初八三更深夜带领十二姓子孙乘船过海，途中遇到风暴，当时有六姓船翻在海里，其他六性看此情况，即跑到船头起番祷告，请神保祐，因此天气好转，一路顺风顺雨，经过十三天来到广东六笛沙坝上岸，过州入县，流乡过界，随乡进岭，随水入湾，大家到达狗子山头。后又搬至桃源洞，住不多时又搬至福建媒田上街，因疾病流行，又带子孙到韶州曲江一带居住，接继香烟至今。 “拜盘王”是瑶人举行还盘王愿的一种祭祀祖先的仪式。 在瑶人的心目中，盘王是他们的救世主，他们深信，盘王不仅在过去久远的年代存在，而现在仍然存在，盘王是护祐瑶人的伟大力量。 解放前拜盘王在乳源瑶区广泛流传，每年都有举行。多举行于农历十月收冬以后，远近瑶人翻山越岭前来赴会。庆贺盘王赐福还愿家主“人寿年丰”，在歌堂中尽情歌唱“娱神乐众”。它具有独特的民族风格。 “拜盘王”传颂盘王的功德，他是瑶人心灵中的永恒力量。并追念宗祖，牢记祖训，“子孙代代敬神圣，承宗接祖不忘恩。”永远怀念先人的故土。它不但表现其原始信仰的继承性，也表现其民族性与群众性的特点，因而成为瑶人文化的共识，在瑶人中起着巨大的的凝聚力。 (责任编辑：admin) |