 演变 竹马消失变回忆 从汉唐一直到20世纪60年代，儿童骑竹马的游戏没有发生什么大的改变。 有关竹马游戏的文字早已见于汉代，而敦煌壁画中的这幅儿童骑竹马图，却是目前所见生活情景的图画，同时也真实地描绘了真正在儿童中流传的简单易行的“竹马”形象。确切地说，将一根简单的竹竿放在胯下的竹马游戏，在20世纪60年代的城乡少年儿童中间仍在流行。而宋代瓷枕和明代九子墨中所描绘的逼真马头，一般在民间社火活动或戏剧表演中才能见到。所以敦煌壁画中的儿童骑竹马图，不仅是我国目前所见最早的儿童骑竹马图，同时图中所反映的竹马游戏内容既是历史延续最长，也是最有生命力的。 现在，要想看到儿童挥舞竹竿玩竹马游戏很不容易，尤其是在城市里。儿童游戏往往是对成人世界的某种仿效，在交通工具发生变化，代步工具从车、马、轿演变为汽车、火车、飞机时，孩子们不再玩竹马游戏是自然而然的事情。何况，马已从都市生活中退出了，除了可以在电影电视里看到，要么只可在公园中一睹马的形态——但那马往往是被驯服了、用来出租供游人游戏乘骑的，几乎完全丧失了马那豪迈英武的气度了。而且，连竹马也已经不大觅得到了。可能孩子们压根就不知道竹马为何物，竹马似乎已经成了一种历史的记忆。 竹马游戏的消失，从一个侧面表明了社会物质生活的变化。从汉唐一直到20世纪60年代，儿童骑竹马的游戏没有发生什么大的改变，从中我们是否可以窥见：中国社会生活的不少成分也没什么很大的变化。而近二三十年来，社会状态似乎已和历史上有了很大不同，竹马只是其中的一斑。 本文作者为敦煌研究院副研究员。 (责任编辑：admin) |