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(三)群口相声 三人相声或多人相声叫群口。三人或三人以上表演的化妆相声也是群口相声。三人相声有《训徒》、《扒马褂》、《大审》、《酒令》等。八人相声有《法门寺》等。三人相声，甲为逗哏，乙为捧哏，丙为赋缝，三人表演各有特点。丙夸张地叙述故事情节，乙对丙所叙述的故事情节提出疑问，甲对乙提出的疑问给予解释辩解，使乙提出的疑问得到似乎合理的回答。 请看传统相声《扒马褂》这段，就表现了捧、逗、赋缝三者之间的关系。 乙 嗳，说可是说，您可别云山雾沼的！ 丙 这叫什么话呀，就凭我这学问怎么能云山雾沼的哪！他刚才说我叫人问住了，那不 是问住了，因为我这人学问太大了，我说出话来，那些人不懂哪，我赌气就不理他 们啦，这样就好像我叫人问住了，其实不是。再说，就凭我这学问、能叫人家问住 吗？您说什么事情咱不知道啊，就拿昨天说吧，我说得刮风，结果半夜里就起风 了。 乙 倒是有点风。 丙 有点儿风?风可大了，整刮了一宿啊，嗳?我家里有一眼井您知道吗? 乙 不就靠南墙那个吗？ 丙 是啊，您就知道那风多大了，一宿的工夫，把井给刮墙外边去了。 乙 什么？ 丙 把井给刮墙外边去了。夜里我正睡觉呢，楞叫大风给吵醒了，我听着光登光登的， 溅了一窗户水。天亮我这么一瞧，院里井没了，开大门一瞧，井在墙外头哪！ 乙 没听说过。 丙 这我能说瞎话吗?你要不信，你问他去。（指甲） 乙 （问甲）跟您打听点儿事。您说风要刮太大了，能把井刮到墙外边去吗? 甲 像话吗？井会刮到墙外边去了? 丙 （扒甲的马褂）你把马褂脱下来吧！ 甲 嗳！你不是不要了吗？ 丙 不要啊！我家里那眼井刮到墙外边去了，你怎么说不知道哪？（要扒甲的马褂） 甲 噢！（向乙说）他家里那眼井啊！ 乙 是啊。 甲 不错，是刮出去了。 乙 是刮出去了？那就问你吧，怎么刮出去的？ 甲 你听着呀，不是他家里那眼井吗？井，你懂吗？就是里头有水！ 乙 废话，井里怎么会没水啊！我问你怎么刮出去的？ 甲 怎么刮出去的?你听着呀!他不是他这个啊!他那个井啊！横是水浅了，压不住了， 刮出去了！ 乙 不像话，你就是干井也刮不出去啊！ 甲 你说刮不出去，眼睁睁的刮出去了！ 乙 怎么刮出去的哪？ 甲 你听着啊！你不是问他家那井怎么刮墙外边去了吗？因为他家那墙太矮了！ 乙 多矮也刮不出去呀？ 甲 他家那墙不是砖墙。 乙 土墙也刮不出去呀？ 甲 是篱笆墙，篱笆你懂吗？ 乙 篱笆我怎么不懂啊！ 甲 懂，啊!懂就完了！ 乙 什么就完了？我问你这井怎么会刮到墙外边去了？ 甲 还没明白哪？ 乙 你说什么啦？ 甲 你不是问这井吗？噢，是这么回事，因为他家那篱笆墙年头儿太多了，风吹日晒 的，底下糟了，离着这井也就二尺来远。那天忽然来了一阵大风，篱笆底下折了， 把墙鼓进一块来，他早起来这么一瞧，睡眼蒙胧的：“哟，怎么把我井给刮到墙外 边去了？”就这么给刮出去的。 乙 噢，这么回事！ 三 相声的构成 一段相声要由“垫话”、“瓢把儿”、“正活”、“底”这么几部份组成。 1、什么叫垫话 垫话就是说正活之前的一些话。一段相声能不能吸引观众、能不能把观众的注意力引到你所表演的节目中来，垫话起着很重要的作用。 老前辈特别注意垫话的作用，我们的老师，已故相声演员杨海荃说：相声的垫话很重要、比如你这段相声接上一场的节目、上场的节目很“火”，观众的情绪还没平静下来，你上去之后如果不说几句即兴垫话、开门入活，观众一下子听不进去，还在议论或想着上一场的节目，那么你演的再好也不行。所以垫话确实是必不可少的。 垫话往往有的是即兴表演，也叫现挂。比如上场是坠子很“火”，观众欢迎，情绪活跃、那么相声上场时，就要把有关坠子表演的情况说一说。“刚才是河南坠子，您听嗓子多好，字正腔园，唱出来好听，您坐在哪儿是一种享受。我就不行啦，嗓子不好唱出来什么味儿都有，就没人味儿。观众乐了，情绪来了，非得听你这段相声了。 从近年来的作品中看，垫话已成为必不可少的部份了。垫话也要有笑料，没有笑料、就没有起到垫话的作用。比如《东京客人》的垫话： 甲 ×××同志。 乙 ×××同志。 甲 ——嘿——， 乙 您有什么事！怎么啦？ 甲 想问您个问题， 乙 歪客气、问什么您就说吧。 甲 我伯您不愿意， 乙 瞎，问个问题，有什么不愿意的，您问吧。 甲 啊——我怕您生气。 乙 您这是怎么啦，问个事我干嘛生气！ 甲 不生气？ 乙 不生气。 甲 您妈是不是日本人？ 乙 你妈才日本人哪！ 甲 你不是说不生气吗？ 乙 有你这么问的吗？ 甲 怕你生气才跟你商量半天嘛，你说不生气我才问的，生气了不是？ 乙 我能不生气吗?有你这么问的吗？哎！你妈，不是法国人？ 到此，垫话结束了，包袱响了，把观众自然而然的引到你要表演的相声中来了。 2、什么叫瓢把儿 瓢把儿就是入活的“搭桥”，起个承上启下的作用。比如《东京客人》垫话说完之后，下面是这么几句： 甲 我这么问你是有原因的！ 乙 有原因？什么原因？ 甲 有一个日本老太太正找您哪！ 乙 找我？ 甲 那日本老太太点名找×××说是她的儿子。 乙 真有这事儿？ 这几句就是“瓢把儿”，即承接了上面的垫话，又给入活作了铺垫，开始入活了。 3、什么叫活儿(也叫正活或活身儿) 活儿，就是一段相声的中心，一段相声的正文。叙述情节、刻画人物、表现主题主要靠它来完成。活儿是由好多个情节组成的，每个小情节，必须有笑料，作为一个情节的结束。既有一般，又见高潮，一浪高过一浪，活儿中的各个小情节都要围绕着一个中心，沿着一条线索展开，这样才能直线上升而不至于“折腰”也才能紧紧地吸引着观众。 相声是真真假假，虚虚实实，真中有假，虚中有实，既含蓄、又夸张，观众才爱听，爱看，使观众如临其境、逐渐的就入“底”了。 4、什么叫底 底就是一段相声的结束，一段相声好比一篇文章，开场白就是垫话，活儿就是正文、底就是文章的结尾。 一段相声都要有头有尾，情节集中，紧凑，不拖泥带水、干净利落，写出来层次分明、表演起来火爆脆快，听起来印象深刻，回味无穷，使观众寓教育于笑声之中，就能起到了一段相声的作用，这就于底的安排有关了，底安排的好，观众印象深刻，安排的不好，平淡无味，所谓好于不好之别，也就在于底的笑料安排的是否恰当，是否有效果。恰当有效果就响了，反之就“凉”了。当然也不能单纯的去追求效果，而忽略了主题。 那么一段相声什么时候“攒底”好哪？最好是安排在一段情节的高潮之中，或矛盾的激烈之处，从而产生强烈的喜剧效果。如《东京客人》当日本老太太在中国找到久别的儿子以后，大家要吃顿团圆饭，如果是小说故事到此可以结束了，但按相声的规律来看就不行，光吃饭有什么笑料，还要从吃饭中找出笑料，这个笑料，既合乎情理、又出乎意外，这就是要入底的情节。如《东京客人》： 甲 说到这儿×××的爱人过来啦××饭菜预备好了，请大家吃顿团圆饭吧！ 乙 对，这顿饭可太有意义啦。 甲 你看吧，这俩搀着中国老太太、那俩个搀着日本老太太，众星捧月进屋啦。 乙 真是一幅象征日中两国人民友谊的画面。 甲 旁边看热闹的紧嚷嚷“走哇，看看去，中国老太太和日本老太太会餐啦，日本老太 太和中国老太太谈判啦。 乙 瞧这热闹劲！ 甲 我一看找到了×××，就跟中日友协的小赵告辞。小赵说：“你别走哇、为了找× ××，你跑前跑后的，若走了多不好哇。”我一想，也是，留就留下吧，进屋以 后，啊！桌上摆的全是鸡鸭鱼肉，有中国菜、日本菜，十好几样，那俩老太太坐在 中间，中日友协的小赵和我坐在老太太旁边。 乙 还挺有礼貌。 甲 刚要吃饭、我一看，××没进来。 乙 哪去了？ 甲 孩子说，陪着司机加油去了，你看这就要吃饭了，还走了，多急人哪！ 乙 这你着什么急呀，那个×××没在，我替他吃得了呗。 甲 有你什么事呀？ 按照规律底应该有个“包袱”，当然没有笑料也就没有底，写相声时尽量注意就是了。 (责任编辑：admin) |