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一个人，不管他是多么聪明绝顶，也不可能无所不知，样样皆通。即使是古代圣贤，近世伟人，也做不到这一点。人们缺乏某些领域、某些专业的知识，或者是根本不懂，这并不奇怪；正因为如此，所以才需要学习。而且只要肯于学习，终究是会掌握你所需要的东西的。 但在生活中，却有这样一种人：他虽然不学无术，却装出一副事事全懂的样子，到处吹嘘，自以为是，甚至指手画脚，发号施令。这种不懂装懂、令人生厌的人，不但旧时有，就是现在，我们不是也屡有所闻、时有所见吗？传统相声《假行家》就为我们塑造了一个这样的人物，应该说，这个人物是塑造的相当成功的。 这段相声中的主人公叫假行家。假行家者，真不懂也。别看他什么也不懂，却自诩为“百行通”，你要一问他，“比老郎神多八出戏”。对假行家这个形象的塑造，作者的手段是很高明的。他并没有用第三者乏味、冗长的概念语言来说明假行家的可憎、可厌（连人物的年龄、外貌、衣着等也略去不提），而是通过人物的全部活动来完成上述任务的。《假行家》的故事并不复杂，主要的就是药铺开张后的一场戏。前边窝心问假行家的一段，可以算作“垫话”。这个“垫话”设计的好，写的也很精彩。在这里，对假行家这个人物看似粗略的勾勒，实则却是细致的描写。假行家在这一细节里的“亮相”，使他的形象在读者（听众）眼里有了一个鲜明的轮廓。窝心问假行家的问题，在一般人看来，简直可以说不算问题，为什么呢？“赵钱孙李”底下是“周吴郑王”，不但稍有常识的人知道，就是小孩子，只要念过几天书，也可以做出准确地回答。但对假行家来说，却“要命啦”，因为他不知道哇！这个细节的选择，无论是对假行家性格特征的揭示，还是对整个故事发展的铺垫，都不能不说是有力的一笔！ 假行家不知道“赵钱孙李”底下是什么，这突出了一个“假”字；他在回答的过程中，又贯穿了一个“装”字。假的却偏要装成真的，这就造成了强烈的喜剧效果。当小孩儿问他“赵钱孙李”底下那句时，假行家那一大段“顶针续麻”式的回答，成了一连串的“包袱儿”，看（听）到这里，真叫人忍俊不禁！什么“香火庙的娘娘”，什么“申公豹”，什么“十个麻子九个俏”，真是昏天黑地，胡说一通！通过这些风马牛不相及的回答，使人们感到：假行家不仅是愚蠢无知，而且还带有几分江湖气。最后的“火上熬粥”，使假行家接上了“周吴郑王”。作为这个小段落的结语，作者仅用了一句话：“嗬，绕了一百八十多里地呀把周吴郑王逮着啦！”这个“逮”字，用的既准确，又传神，真是妙极了！ 假行家“逮着”了“周吴郑王”，这明明是歪打正着，可那位窝心却把他当成了“圣人”并且委以重任，叫他当掌柜的，开起药铺来了。作者选择药铺，这是颇具匠心的。如果开了一个烧饼铺，或者是杂货铺，恐怕不会闹出后面的那些笑话。因为假行家再无知，烧饼、肥皂之类的东西总还会认识的。而药铺就不同了，它的专业性强，一般人都干不了，何况是假行家？但假行家却当仁不让，大模大样地当起掌柜的来了。作者选取药铺作为假行家的活动场所，这恐怕就是我们常说的“典型环境”吧。人们不难想象，连“周吴郑王”都不知道的假行家，他怎能经营好药铺？他又怎能不出乖露丑、丢人现眼？果然，一系列可笑的事情发生了：从“白芨”、“银朱”的误为“白鸡”、“银猪”、到“附子”、“砂仁儿”的误为“父子”、“仨人儿”，把假行家的外衣剥露无遗，此时，假行家不懂装懂、可笑可憎的形象活现在读者（听众）的眼前。假行家几次卖药的洋相，决不是类似事件的重复，而是为了加深人物的刻划。如果仅是一次谬误，那不光是显得单薄，而且不能完成这个人物形象的塑造。你看，连续发生的事件越来越荒谬，后果也越来越严重。不是吗，给顾客来个“白鸡”、“银猪”，充其量不过是陪点儿钱罢了，但到了把“父子”、“仨人儿”都作为药材卖给顾客的时候，问题就颇为不妙了：赔钱是小事，总不能连人也卖了呀！这些经过设置的情节，看来好像荒唐可笑，但却令人感到真实可信。惟其可信，讽刺力量才得到了充分的发挥。 卖药当中的每一次谬误，都是对假行家的辛辣讽刺。他那种“自信”和“认真”的神态，犹如小丑脸上乱抹的油彩，更使人感到加倍的可笑。其中的许多“包袱儿”，既不是挤出来的，也不是贴上去的，看（听）来自然可信，并且富有幽默感，使人大有回味的余地。像假行家把小鸡儿的两个黑膀子用牙薅掉，跟顾客说银猪的成色足，不是洋白铜等等，就是这样的例子。当假行家把窝心爷儿俩当“父子”卖出去的时候，使得这位对他赏识的东家也不能不有所疑惑了：“我们孩子今年十一啦，敢情是药材呀！”后边这一句，真是难得的妙语！这既是窝心对假行家的不满，也是这位东家对自己的嘲讽：谁让你找这么一个任嘛也不懂得假行家呢！至于结尾处陈皮匠的两句话，更是对假行家（也包括窝心）的有力针砭。 由于作者细致地观察了生活，熟悉并了解自己所写的人物，在加上对单口相声这一艺术形式的驾驭能力，通过艺术地概括和提炼，使得《假行家》这篇作品具有以下一些特色：揭露、嘲讽假行家一类人物的主题思想，得到了艺术地表现；它结构严谨，针线细密；事件选择得当，情节夸张合理；人物形象鲜明，语言通俗生动；作为相声的重要表现手段的“包袱儿”，设计精巧，深沉含蓄，与主题的阐发和人物的刻划紧密相连，很少节枝。这些方面都可作为我们创作新相声时的借鉴。 写到这里，本来可以结束了，但还有一些想法，只好再唠叨几句。假行家这个人，既然对药铺这行一窍不通，那为什么不请个内行来帮忙呢？问得有理。但假行家有他自己的想法。对这一点，作品中的交代，虽只寥寥几句，但对人物内心世界的揭示却极其深刻：他为什么不请内行哪？“人家都内行，把人家请来啦，怕别人瞧不起他，他完全不要，自己来”。上述这段话，不是和今天某些人头脑里的想法极其相似吗？幸而假行家是药铺掌柜的，职权范围有限，如果他是什么“长”的话，那后果恐怕就不堪设想了。 关于窝心，也得说上两句。这是个昏昏然的人物，和假行家有许多共同之处。正因为如此，他才赏识假行家。也正因为有他，假行家才能在药铺演出那场尴尬的丑剧。如果追究起来，在这个事件中，窝心不是也要负一点责任吗？最后，东家连同假行家本人，都作为药材被卖出，也可以说是对窝心的一种“惩罚”。 我觉得，对那些不学无术而又刚愎自用的人，《假行家》是很可以起到一些惩诫作用的。这也许是今天重发和重播这段相声的主旨吧。 要学真本领，莫做假行家。 (责任编辑：admin) |