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我是一个说相声的艺人，现在谈一谈解放前后我对相声这一文艺形式的认识。解放前，说相声上园子叫“买卖”，节目叫“玩意”，观众叫“捧场的”，肯花钱的听众叫“好座”。每一天说的节目，也不管内容是什么，只知道把人逗笑了就得意非凡。为了迎合一般小市民的低级趣味，把自己的父母妻子随意取笑，还有说一些淫词浪语的，骂街越骂的技巧好就越受别人的欢迎。结果，人家起了个外号叫“骂大会”的，“哄闲传”的，管我们叫江湖人。自己也认为自己是江湖生意人，每一次只是醉生梦死，不知道自己一辈子是怎么回事，最可怜的是自己还说：“流落江湖内，俱是命薄人。”把一切苦难的原因都推之于命运。这都是国民党反动派压迫我们，叫我们给他做牛做马，糊涂一辈子的结果。 解放后，由于领导上耐心的帮助教育和改造，我们艺人参加学习。一年以后，我才如梦方醒，才真正知道自己不是旧社会的江湖人，自己是新文艺工作者，是用文艺来教育群众的人，而相声这一文艺形式则是以幽默、讽刺的方法，打击敌人，教育人民的有力武器。所以，在表演时，就注意了那些旧的宣扬封建迷信反动、低级庸俗趣味的节目，像《羊上树》、《树没叶》、《拴娃娃》等那是侮辱劳动人民的，还有许多淫词浪语，就自动不说了。而自己在说没有多大意义的节目时，常觉得对不起人民，自己明白自己现在是人民的宣传员，说新的节目群众听了，能受到教育，思想上能得到改造。可是在起先说新节目，群众不很欢迎，没有说旧词那样抓住听众。一个时期，我下心研究，原来是说新词没有旧词说的熟悉，我知道这个毛病就下定决心，说旧词使五分劲，说新的使十一分精神，而且在表演时，尽力增添补充，克服了一些新段子中的缺点，如不集中，笑料平淡。日子一长，广大群众经过抗美援朝、镇压反革命等伟大的运动，觉悟提高了，对新词更加欢迎了。每当我在说旧节目时，马上就有人提意见，说：“为什么不说新的？”有一段节目叫酒令，是新词，可是，表演时，拿着笤帚打头，当时群众就提意见，说：“我们听的是内容，不是看打人的，笤帚打人，新社会不许可。”这个意见很正确，以后我们就改了。有时，说完了去收钱，观众有人就说：“我听了两段旧的，无非一笑而已，对人民没有帮助，请下一段说新的节目吧！”还有人一听，说旧词马上就走。这些现象都给我以深刻教育；不好好学习，就要落到群众后边。所以，对说新词学新词更加精心，技术也随之提高多了。如说《一贯道》时，群众就拿我认为是真的一贯道，因为我把一贯道道徒的行动、思想加以讽刺揭露，生动的表演出来了。在天兰路上慰问工人，说《美国俘虏营》，因为节目内有自称相声干部，第二天工人同志老远的看见我，就喊我是相声干部。说五反的节目《四道防线》，刻划顽固奸商拒不坦白，观众说：“表演得一点也不差，现在说相声的真了不起，把奸商说的一针见血！”总之，由于节目内容政治性的加强，自己演唱技术的提高，到处都受群众热烈欢迎，没有看不起我们的了。 这都是解放后毛主席和共产党带给我们的幸福，我自己也明白了作一个文艺工作者的责任，今后我保证努力在政治、文化上提高自己，参加各项社会活动，更好的为工农兵服务。 (责任编辑：admin) |