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【纤夫的路】 对于自己走上纤夫这条路，汪正才称是“没办法”。 汪正才小学和初中成绩都很不错，那个时候一家4口人的生计全靠父亲拉纤支撑，而拉纤的收入又极其微薄，一天的收入还不到两元钱，汪正才因无力交学费而辍学。 初中，在那个时候的山里，已经算得上高学历了。他也想过要走出大山打拼一番，只是母亲认为“外面的世界太乱，怕儿子被骗”，而且没熟人在外面帮忙照应，不忍心放儿子出去“受苦”，汪正才子承父业走上了纤夫的路。 张厚方的经历也和汪正才类似，但是张厚方只读到了小学毕业，做了几年木匠后，开始做纤夫。 汪正才第一次拉纤是1995年，那个时候神农溪旅游景区已经开发，拉纤的功能已是运输游客。 他回忆道，当初神农溪景区开发时，纤夫也是裸体运输游客的，但后来随着游客越来越多，而且游客中有很多年轻女性，还有很多家长带着孩子，裸体纤夫这个现象便被一些游客投诉，后来纤夫们就穿上了统一的服装。 汪正才刚学拉纤时，船少人多，并非所有人都能进入景区纤夫的队列，是靠着父亲的关系，汪正才得以在一个叔叔的船上学习拉纤。 直到现在，汪正才都记得第一次拉纤的场景：不会穿草鞋，脚上磨得全是血泡；不会甩纤绳，怎么都甩不好；不会用力，拉着特别费劲，即使喊再大声的号子也没有用。 这样的生活持续了半个月，汪正才才开始上道。 三四年后，勤奋的汪正才已经变成了"船老大"。再后来，他自己找人打造了两艘豌豆角小木船，把船挂靠在旅行社下，跟旅行社签下了运输协议，拉一趟活儿一条船能拿210元，5个或6个纤夫平分，一天能拉两三趟。 汪正才对记者说，即使是这为数不多的210元，还是在1个多月前经过两天大罢工争取到的，以往拉一趟活一条船是180元。而一条豌豆角小木船能承载游客17人，每人的门票是150元。 虽然旅游景区规定要着衣拉纤，但"裸体"名声在外，加上神农溪门票上的纤夫即为裸体纤夫，直到今天，还有游客要求纤夫们脱掉衣服拉纤。不过，除了老一辈经历过裸体拉纤时代的纤夫外，三四十岁的纤夫们还是过不了自己这一关。 "会害羞。"汪正才说。 今年5月份，巴东县举办裸体纤夫摄影活动，活动选在了一个偏僻无人的地方举办，自愿参加的大多是年纪比较大的曾经的裸体纤夫。 【走出大山】 纤夫，对于汪正才和他的父辈们来说，是一种谋生手段，某种程度上来说也是不得不做的工作。 但如今，汪正才不愿让自己的孩子再从事拉纤工作，"还是要读书，走出大山。做纤夫太辛苦"。 每逢暑假，汪正才都会像父亲当年做的那样，带儿子到船上，让他体会拉纤的艰辛，以激励儿子好好学习。 张厚方的儿子今年高考，虽然考得并不理想，但张厚方依然认为必须出去上学，哪怕是先上高职、高专再升本科。 不过，为儿子争取的大山之外的生活，对于汪正才和张厚方等正在从事纤夫工作的人来说，依然非常陌生。 汪正才现在已经做到了"船老大"的位子，即不用费力划桨，只需在船尾掌舵。他在村子里还是管理100多人的村小组组长。家境有所改善的他已经有能力把尚在读小学的孩子送到镇上借读，每月支付500元的费用，这在以往是无法想象的。 然而，这个成功的纤夫，却很少出山。祖国有多大，一些亲友移民到的江汉平原，这个平原在哪里，他并不知道，他甚至没有去过就在神农溪上游的三峡，即使是巴东县城，一年也只去一两次。 也因为每天呆在山里，汪正才朴实憨厚之外，也透着些许"认生"。 《法治周末》记者第一次见到汪正才，是在巴东县一家宾馆。那是汪正才40年来第一次踏入宾馆，胆怯、羞涩，不敢正眼看人，"出景区的时候跟别人换了双鞋，怕穿草鞋出来被嘲笑"。 第二次见到汪正才，是在神农溪景区。当时他穿着有土家族特色的衣服，站在船尾向《法治周末》记者招手，自在、自信、幸福，远没有前一日在宾馆时的拘谨和害羞。 纤夫这个职业，已经融入了他的血液。但，仅限于融入汪正才们的血液，纤夫正在离汪正才的后代们越来越远。 年轻人越来越倾向于出门打工赚钱回到家乡光耀门楣，老纤夫们也倾向于让后辈选择更加舒适的生活，当汪正才们老去，即使是表演性质的拉纤，能否再被看到，不得而知。（法治周末 文/图 本报记者 肖莎 发自湖北巴东） (责任编辑：admin) |