【纤夫的路】 对于自己走上纤夫这条路,汪正才称是“没办法”。 汪正才小学和初中成绩都很不错,那个时候一家4口人的生计全靠父亲拉纤支撑,而拉纤的收入又极其微薄,一天的收入还不到两元钱,汪正才因无力交学费而辍学。 初中,在那个时候的山里,已经算得上高学历了。他也想过要走出大山打拼一番,只是母亲认为“外面的世界太乱,怕儿子被骗”,而且没熟人在外面帮忙照应,不忍心放儿子出去“受苦”,汪正才子承父业走上了纤夫的路。 张厚方的经历也和汪正才类似,但是张厚方只读到了小学毕业,做了几年木匠后,开始做纤夫。 汪正才第一次拉纤是1995年,那个时候神农溪旅游景区已经开发,拉纤的功能已是运输游客。 他回忆道,当初神农溪景区开发时,纤夫也是裸体运输游客的,但后来随着游客越来越多,而且游客中有很多年轻女性,还有很多家长带着孩子,裸体纤夫这个现象便被一些游客投诉,后来纤夫们就穿上了统一的服装。 汪正才刚学拉纤时,船少人多,并非所有人都能进入景区纤夫的队列,是靠着父亲的关系,汪正才得以在一个叔叔的船上学习拉纤。 直到现在,汪正才都记得第一次拉纤的场景:不会穿草鞋,脚上磨得全是血泡;不会甩纤绳,怎么都甩不好;不会用力,拉着特别费劲,即使喊再大声的号子也没有用。 这样的生活持续了半个月,汪正才才开始上道。 三四年后,勤奋的汪正才已经变成了"船老大"。再后来,他自己找人打造了两艘豌豆角小木船,把船挂靠在旅行社下,跟旅行社签下了运输协议,拉一趟活儿一条船能拿210元,5个或6个纤夫平分,一天能拉两三趟。 汪正才对记者说,即使是这为数不多的210元,还是在1个多月前经过两天大罢工争取到的,以往拉一趟活一条船是180元。而一条豌豆角小木船能承载游客17人,每人的门票是150元。 虽然旅游景区规定要着衣拉纤,但"裸体"名声在外,加上神农溪门票上的纤夫即为裸体纤夫,直到今天,还有游客要求纤夫们脱掉衣服拉纤。不过,除了老一辈经历过裸体拉纤时代的纤夫外,三四十岁的纤夫们还是过不了自己这一关。 "会害羞。"汪正才说。 今年5月份,巴东县举办裸体纤夫摄影活动,活动选在了一个偏僻无人的地方举办,自愿参加的大多是年纪比较大的曾经的裸体纤夫。 【走出大山】 纤夫,对于汪正才和他的父辈们来说,是一种谋生手段,某种程度上来说也是不得不做的工作。 但如今,汪正才不愿让自己的孩子再从事拉纤工作,"还是要读书,走出大山。做纤夫太辛苦"。 每逢暑假,汪正才都会像父亲当年做的那样,带儿子到船上,让他体会拉纤的艰辛,以激励儿子好好学习。 张厚方的儿子今年高考,虽然考得并不理想,但张厚方依然认为必须出去上学,哪怕是先上高职、高专再升本科。 不过,为儿子争取的大山之外的生活,对于汪正才和张厚方等正在从事纤夫工作的人来说,依然非常陌生。 汪正才现在已经做到了"船老大"的位子,即不用费力划桨,只需在船尾掌舵。他在村子里还是管理100多人的村小组组长。家境有所改善的他已经有能力把尚在读小学的孩子送到镇上借读,每月支付500元的费用,这在以往是无法想象的。 然而,这个成功的纤夫,却很少出山。祖国有多大,一些亲友移民到的江汉平原,这个平原在哪里,他并不知道,他甚至没有去过就在神农溪上游的三峡,即使是巴东县城,一年也只去一两次。 也因为每天呆在山里,汪正才朴实憨厚之外,也透着些许"认生"。 《法治周末》记者第一次见到汪正才,是在巴东县一家宾馆。那是汪正才40年来第一次踏入宾馆,胆怯、羞涩,不敢正眼看人,"出景区的时候跟别人换了双鞋,怕穿草鞋出来被嘲笑"。 第二次见到汪正才,是在神农溪景区。当时他穿着有土家族特色的衣服,站在船尾向《法治周末》记者招手,自在、自信、幸福,远没有前一日在宾馆时的拘谨和害羞。 纤夫这个职业,已经融入了他的血液。但,仅限于融入汪正才们的血液,纤夫正在离汪正才的后代们越来越远。 年轻人越来越倾向于出门打工赚钱回到家乡光耀门楣,老纤夫们也倾向于让后辈选择更加舒适的生活,当汪正才们老去,即使是表演性质的拉纤,能否再被看到,不得而知。(法治周末 文/图 本报记者 肖莎 发自湖北巴东) (责任编辑:admin) |