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在国家博物馆展出的“浩然正气满乾坤——中国廉政文物精华展”上，展品中有当年警卫员为周恩来总理补袜子用的一个补袜板儿。这个补袜板儿经历了战争年代，从西柏坡带到了北京中南海，一直用到周总理逝世。一个国家的总理还要穿补过的袜子，参观者无不对老一辈革命家艰苦朴素的作风充满了敬意。而很多年轻人没有见过这种补袜板儿，感到新鲜和好奇。 补袜板儿的构造像一个木制的鞋型，底板如鞋底样，前有月牙形木包头，后有半月形木高跟，前低后高，之间用一根木条相连。把要补的袜子套在补袜板儿上，穿针引线非常方便，能使袜子补得平展舒适。衣帽鞋袜是男女老幼、一年四季必不可少的装束。裹在鞋内、踩在脚下的袜子是最易破损的了。因此，补袜子也就成为人们日常的针线活。补袜板儿基本上是家家必备。人类自从有了穿鞋的历史，与之相配套的袜子也就诞生了。在长沙马王堆一号西汉墓中，就曾出土了两双用绢缝制的夹袜子。可见，中国袜子的历史至少已有两千多年了。补袜板儿的历史肯定也很悠久了。 古时称袜子为“足衣”、“足袋”，都是用棉布或绢缝制。直到上世纪五六十年代，普通劳动人民大多还是穿棉布缝制的袜子。人们把棉线织的袜子叫“洋袜子”。棉线袜子透气性好，穿着舒服，但是不耐磨，没有棉布袜子结实。而且价格不菲，一双棉线袜子的价格一元钱左右，一般人穿不起。 许多妇女把缝制布袜子和补袜子不仅仅看做是单纯的针线活，而是用来表达情感和显露“女红”手艺的机会。特别是在农村，不管是生人熟客来串门，都是脱鞋上炕盘腿而坐，袜子自然就暴露无遗，从袜子上可以看出女主人的“女红”手艺。所以，心灵手巧的妇女，把袜子缝补得像工艺品一样精致，又结实又美观，而受到人们的称赞。 如今又见补袜板儿，让我有一种亲切感，不由回忆起那曾经补袜子的岁月。1958年，我进工厂当学徒工，就住在郊区工厂的集体宿舍里，一住十多年。集体宿舍住的是清一色的光棍汉，大多数人都没摸过针线活。有的人袜子破了就破着穿。有家近的人，就等着休息日带回家去补。还有人“发明”了用橡皮膏粘破洞，在深色袜子上粘上白橡皮膏，实为奇观。总这样对付也不是长法儿，我就买了一个补袜板儿，自己学着补袜子。开始补袜子，笨手笨脚地比操作机床还费劲。后来，熟能生巧，补袜子的技术大有提高。我这个补袜板儿，常常被工友们借用，基本上成了集体宿舍的公产，很多人也学会了补袜子。 从上世纪70年代后，尼龙袜子渐渐兴起，取代了棉线袜子。尼龙袜子虽然价格较贵，而且透气性、吸湿性差，但因其结实耐用、弹性好、花色品种多、久穿不破而免除了补袜子之累，所以还是颇受大众的欢迎。改革开放后，市场经济日趋繁荣，人民生活逐步提高，琳琅满目的各种袜子已经成为普通的大众消费品，补袜子成为岁月的记忆。补袜板儿也完成了它的历史使命，成为收藏品。（张宝申） (责任编辑：admin) |