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卢明文 1831.jpg) 边巴笑容满面地在院子里织邦典。 1831.jpg) 边巴自己织的美丽卡垫。 1831.jpg) 边巴用双手穿引纬线。 1831.jpg) 纬线穿引好后，要用木质纬杆打紧。 1832.jpg) 织卡垫与织邦典的不同主要在于穿纬线的过程。 1832.jpg) 用脚踩脚踏板牵引桄综上下运动，带动经线交织在一起。 当我在日喀则卡帮村边巴家里看见她自己纺织的色彩鲜艳的邦典、卡垫，非常喜欢，甚至有点爱不释手，很难将这些美丽的毛织制品与院子里非常简陋的老式木梭织机联系在一起。 走进边巴家要穿过一个很窄的巷子，人只能侧着身子才能通过。边巴家的院子很杂乱，泥地上随处可见杂草和牛羊粪，各种杂物随意摆放在院子里。就是在这样的环境里，边巴坐在木梭织机旁忙碌着，她动作娴熟、优美，木梭在双手间穿梭，这是丝线交织的美丽舞蹈。 这样一台相当原始的木梭织机是怎样织出这些美丽的邦典和卡垫的呢？边巴细心地为我一一讲解： 这种织机是一种小型的木制机台，它的结构比较简单，是由两根方木和两根圆木组成框架，每根方木上有两块木头作为脚支撑框架。方木上端有放置桄综的横梁，下面有带动桄综上下运动的脚踏板。前后的圆木是用来固定经线的经轴。 纺织物都是由经线（纵向）和纬线（横向）交织而成的。经线绕在经轴上，几百甚至几千根经线还要从“综眼”里穿过（综，是织布机上使经线上下交错的装置）。纬线缠绕在一只只木梭子上。连在蹑（蹑，即织布机的脚踏板）上的综，称为“桄综”，用脚踩动蹑，牵引桄综上下交错运动形成开口，用一只手将梭子从经线交叉形成的开口中间递过去，另一只手接梭子，完成纬线的一次运动，再用手握纬杆打紧纬线，各个动作依次完成。每织五六寸，还要停下来卷布并放松经线。这种织布机在工作时不仅需要两手同时投接木梭，而且在打纬（线）、送经、卷布等工序时，必须停止打梭，同时由于受到人的手臂长度的限制，布幅宽度多在1尺左右，最宽不过1.4尺，每人每天至多能织出30尺布。 我数了数，边巴的木梭织机有4个桄综，它们分成两组，高低不一。每个桄综上有100多根综线，经线就从综眼里穿过。她双脚每踩一次脚踏板（即“蹑”），两组桄综就上下运动一次，带动经线运动，相互交织。然后她用一只手递梭，另一只手接梭，这样缠绕在木梭上的线就穿过了经线而形成纬线，最后用木质纬杆打纬（线），使纬线与经线紧密相织在一起。这样的动作一直重复下去，就织成了美丽的邦典。纬杆上下是圆木，中间是细木条，经线穿过细木条间的缝隙托住纬杆。此外，为了防止织成的布宽窄不一，边巴还用一根竹片将布左右绷紧。 织卡垫的过程稍微麻烦一些，与织邦典的不同主要在于穿纬线的过程。织卡垫时纬线不是直接穿过经线交叉口的，而是要用一根光滑的细木棍作为辅助，将纬线绕过一组组经线并且一圈圈缠绕在木棍上，最后抽掉木棍，纬线就形成了一个个小圆圈，再用剪刀将纬线形成的圆圈剪开，用纬杆打纬（线）。 边巴介绍完纺织的过程后，请我进屋里喝酥油茶。她的老公正在房间里用针线将宽1尺左右的布缝起来，藏式长椅上还放着边巴织好的卡垫。这些卡垫图案简单、装饰性很强，色彩鲜艳、和谐，虽然没有机器织成的卡垫精致，却透着一种自然、简朴的美。由于卡垫上有各种图案，颜色也很丰富，所以织一块这样长2米多、宽1尺多的卡垫需要半个月左右的时间。我问她这样一块卡垫要卖多少钱，她望了老公一眼，想了想，笑着说，不清楚，因为主要是自己家里用，很少卖。 边巴说，羊毛线也是自己捻的。捻线是一项费时费力又单调乏味的工作：要先备好精选过的羊毛、羊绒。我在藏族同胞家中走访的时候，常见一些老人和妇女在闲暇时捻线。羊毛装在一个口袋里放在身边，用手指揪出一些，扯成条状，然后一只手拨动纺锤，牵着毛线一头的纺锤不停地旋转，同时另一只手扯着羊毛不断地往上续——羊毛就这样捻成线了。一般男人都干不了这个活儿，主要由女人来完成。边巴又拿出一个颜料瓶子介绍说，这就是染羊毛线用的染料，主要颜色有红色、蓝色、黄色、绿色，其它的颜色就用这几种颜料来调配而成。 据说当年文成公主进藏时带来了许多内地的先进生产技术，纺织技术就是其中之一。她进入高原后教授人们纺织、染色，聪慧的藏族同胞由此造就了温暖柔软的布料——氆氇和彩虹般美丽的邦典。我离开的时候，边巴又开始在院子里忙碌了，木质织机撞击出有节律的脆响，彩线在她的手中自如翻飞，那些美丽的色块和她的脸上散发出一种迷人的光彩。 (责任编辑：admin) |