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更让人们感到困惑的是,坡芽歌书究竟是谁创造的呢?它是什么年代的产物呢? 目前歌书所能追溯的最早源头只是几十年前。在民间,口耳相传是千百年来的教育方式,这种传承方式至今在村里延续。也正因为这种方式,使得我们失去了进一步追溯的机会。 在距离坡芽村三百多公里的狮子山上,有一些古老的岩画。图画中有动物、太阳、月亮等。经鉴定,这些岩画属于新石器晚期的作品。 在坡芽村所属的云南文山州境内,类似的岩画还有十几处,一共发现了1700多个图形。 有些岩画的外形看起来和坡芽歌书有几分相似。会不会就是描绘这些岩画的古人类逐步发展出了早期的图画文字呢? 岩画与文字的关系一直是学术界争论的焦点,至今没有定论。但这些岩画起码说明,坡芽村所在的地域曾经是古文明的发祥地。 2008年,在距离坡芽村两百多公里的云南广南县,发现了一个大约西汉时期的墓葬。在一件漆器上,人们能清晰地看到汉字。这说明早在西汉时期,汉字就已经进入壮族先民生活的区域了。 墓中还出土了竹简和木牍,上面的字似乎也是汉字。但有学者认为这种古文字不是汉字,而是古壮字。 利用汉字创造新文字,在古代东亚地区并不鲜见。 在这一系列的猜想和论证中,一个又一个的难题,使我们对坡芽歌书的断代陷入困境。由于缺乏科学考古的有力证据,目前我们只能停留在猜想的层面上,无法真正深入。 但学者们认为,这并不会削弱坡芽歌书的意义。 文字是所有人类文明的载体。任何一种文明,一旦抽去她的文字,就会退回到原始社会。 我们至今苦苦追求文字的源头,也许不只是因为学术研究的需要。在这种追寻中,我们能体验到祖先一路走来的艰辛,也因此更加珍惜我们今天拥有的文明成果。 (中央电视台10套《探索·发现》栏目供稿) (责任编辑：admin) |