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木匠这门手艺 木匠作为一门古老的手艺，掌握它的人都是受人尊敬的，整天待在其他村庄的人家里面，拉开杌子，攥紧凿子，抡起斧头，一下一下敲打木头。他们折腾的响声，在很久以前的村庄最为悦耳动听。 那时候，还没有汽车和摩托车，电刨子和电锯对村人来说还是个梦。大多数的乡人都希望自己孩子有一门手艺，木匠也好，铁匠也罢，拉大锯也中，再不济的，学个阴阳半仙也能混口饭吃。久而久之，村人就变成谚语说：“家有万贯，不如手艺在身”，有了一门手艺，就可以吃遍天下，还净吃好的，自己好过不说，连爹娘、老婆和儿女都跟着享福。 起初的时候，附近村庄里的木匠们的生意范围在也就是十里八乡，上千户人家，养活十几个木匠不成问题。 万物归根，木匠也是一样，手艺的好坏至关重要。通常，谁家的小子要学木匠，还得杀鸡提酒，自个儿关系好的就自己去，关系一般的还要请一个有头有脸，和木匠关系好的人当说客，人家答应了，不但了却了一桩心事，也为自家儿子找了一个“吃饭碗”，一辈子吃东家吃西家，省口粮不说，生活水平也肯定要比甩着膀子刨地的那些人强。 可是，学艺三年，师傅一分钱不给，路费和买衣裳钱还要倒贴。这是一个规矩，谁也没有异议。换句话说，人家师傅收你做徒弟，教你手艺已经是很不错了，再跟人家瓜分劳动所得，就不合情理了。 可是，木匠这门手艺不怎么好学，一般孩子学三年要是能准时出师，自己单干，就很不错了。有笨一点的，五年还不能独立干。跟着师傅，不仅挣不到一分一毛钱，还得挨打受气。 一般的学徒都会一门心思地学，想着早点出师。有聪明的，一年时间就把师傅的手艺学到手了。什么东西一旦得到了，就没有了顾忌。徒弟们就会不自主地在师傅面前直起哈着的腰，不再唯唯诺诺，轻则挨骂，重则挨打了。有性格犟一点的，还敢顶师傅的嘴。师傅一看，这小子羽毛长成，不把自己放在眼里了，就提出分开干。 出师之后的木匠们开始也很难，毕竟，要想闯开名气，有人主动上门找着干活，自己非得再做一番奋斗不可。常常，手艺学成，先从亲戚家做起，再向其他村庄发展。在自己地盘上闯出了名气，才能瞅准时机，向邢台、山西和武安等地“挺进”，生意不怕范围大，对木匠来说，多一个村、多一户人家，就意味着多了一个衣食父母。新木匠的手艺修炼到一定程度，得到村人认可，并愿意免费为其宣传的时候，自己的“吃饭碗”也就算结实了，有的也会自感了不起，很傲，不但对外订了身价，而且对那些跟自己讨价还价的户主冷言相讥，弄得人家下不了台，瞪眼干着急，且无可奈何。 也有一些手艺好，为人不好的木匠，经常趁没人偷主人的木头，或浮皮潦草地赶时间完工，胡乱凑合。久而久之，生意来源逐渐减少，人说起来，都是恨得牙齿吱吱响。 在贫穷年代，附近村里大户人家相对稀少，几乎每家请木匠做家具之前，总要把村里木匠的好坏逐个打听一遍，广泛征求亲戚和要好邻居的意见之后，才确定请哪个。这种做法很民主，更重要的是对自己负责。 其实，在血缘勾连的乡村，哪个木匠好不好，不是一个人两个人说了算的，还要考虑到各个方面的关系。比如说，张木匠如果和主人家村里的某个人是亲戚或关系不一般，自己家又和这一家关系不好，有过节，那他肯定做不了这一家人的生意。李木匠和自己有点亲戚关系，尽管八杆子打不着，但毕竟有一层亲戚关系，李木匠再坏也不可能把尿撒在亲戚头上，那就请他来。若是杨木匠手艺好，人品好，对谁都一视同仁，做家具认真，又快又好的话，请的人自然也多，但这样的木匠几乎没有，即使有，10个里面也难挑出1个。 (责任编辑：admin) |