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文/李秋保 黑虎羌寨位于茂县西北的崇山峻岭之中，距县城仅有28公里的路程。祖祖辈辈生活在这里的羌民，曾是我国北方的一个部落，过着逐水草而的游牧生活。在远古的民族争战中，羌民们逐步向南迁徙，进入川西北岷江的上游，开始了半农半牧、农牧并举的定居生活。他们“依山居止，垒石为室”，以狩猎为生。为躲避外来民族的侵扰，远离战争之苦，羌人大多居于海拔很高的半山腰上，故被人称为“山地民族”。黑虎寨便是这样一处极具典型意义的羌族山寨。 我们的小车，逆岷江而上，刚出茂县城，便一头钻进峡谷中。山路因地震破坏，走起来十分费神，不时地被叫停在路边，躲避滚落的山石。一路坎坷，一路颠簸，一路向前。车队从大峡走进小谷，路牌标志明示，前方7公里处就是此行的目的地黑虎羌寨了。 高山展示着雄奇，白云飘荡着激情，小河流淌着诗意，沟谷里的风景诱发着人们的遐想。我们坐在车上，在领略山里风光的同时，深深为眼前艰苦的筑路环境感叹着，也为正在这里搞对口援建的山西路桥的同志们自豪着。四川有幸，山西有情。谁会想到，一场大地震过后，在短短的几个月时间里，作为山西省的第一个援建项目，眼前这条体现着汉羌民族团结友谊的山间公路，犹如一道彩虹在黑虎寨羌民心灵的天空升腾而起了。 说话间，山寨到了。走进我们视野的是座座巍峨的高山，如同太行山一样的巍峨挺拔、雄奇险峻。极目远眺，可见大山深处，座座碉楼直插云霄，透射着山寨的神秘，也折射着羌人的智慧，令人赞叹不已。 这时，站在山寨口迎接我们的是山西省高速公路管理局的姚望科副局长。他说：“小杜经理有事外出了，今天由我来接待你们。” 话不多，满口的晋南话，在异地他乡，听起来十分亲切，心里暖暖的。老姚说：“工人们都在路上干活。寨子里人也不是太多。我们的义诊活动就在乡里的会议室进行。一个小时后，我带你们上山，去看羌寨碉楼。” 看得出，老姚是个痛快人。不一会儿，乡会议室里便挤满了前来看病的羌族群众，多是些裹白布巾的中年妇女。我一边为医疗队员们照像，一边向姚局长请教：“这些身着艳丽民族服装的羌族女人们，为何总是裹一头白布呢？和那身衣饰华丽的行头相比，既不协调，也不雅观。” 老姚听了，微微一笑，为我们道出了个中缘由。原来，眼前这座羌寨子古称“黑猫寨”。相传，到了明朝时期，寨子中出了一位智足多谋、智勇双全的黑虎将军，名叫多儿太。他率领“黑猫寨”的羌民多次打败了掠山夺寨，抢劫羌民的官军，保护了山寨的安全，深受羌民的爱戴和尊崇，大家亲切地称他是“黑虎将军”，山寨的名字也改成了“黑虎寨”。后来，官兵巧使计谋，借羌民下地干活的机会，用毒箭将黑虎将军射杀在山寨的高地上。为了纪念黑虎将军的功德，全山寨的羌民为他送葬，成年妇女们个个头顶白布帕为将军行孝。也就是从那时起，黑虎寨的羌族妇女人人戴起了白布帕，誓为黑虎将军行“万年孝”。因这白布帕打的结很像老虎头，又称“虎头帕”。从此，虎头帕，成了黑虎寨一首无言的歌，咏唱不断；万年孝，成了黑虎寨妇女不了的情，时代相传。久而久之，黑虎山寨的羌民有了另一个名字：白头羌。最后，他说：“不信，你到城里看看，凡是戴这种白头帕的女人，都是从这黑虎寨走出的羌民。这绝对没错！” (责任编辑：admin) |