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数百年间，充满传奇色彩的“闯关东”被喻为空前的大举，山东人则是这一移民大潮的主力军。 两个世纪以前，山东屡发罕见天灾，迫于生计，齐鲁大地上的农民们推着小车，挑着担子，用自己的两条腿，开拓出了一条充满艰辛血泪的“闯关东”之路。 这就意味着血缘、地缘关系的延伸和社会关系的扩大——东北是山东人的第二故乡。那里有我们的父老乡亲，有我们的人生希冀，也有说不完的人间亲情故事。 山东人“闯关东”历史悠久，然而散居于东北三省的山东人一般都与老家亲属、乡里保持着密切联系，当老家民众生活没有着落时，远在异域他乡的山东人就成了家乡人的希望。 那时，山东地少人稠，又是近代史上有名的灾害多发区。在清代，山东曾出现旱灾233年次，涝灾245年次，黄运洪灾127年次，潮灾45年次，各种自然灾害之严重超过全国其他各省。康熙四年的特大旱灾，更是全省107个州县无一幸免，“草木皆枯”、“人多饿死”、“道多饿殍”、“人相食”的记载充斥大小县志。不仅天灾，人祸也接踵而至。咸丰年间，“鲁捻”、幅军、长枪会军、文贤教军等起义烈火烧得山东“大半糜烂”，在天灾和战乱的冲击下，山东人的生存面临更为严峻的形势。关东则地广人稀、沃野千里，照史书上的话说：“有自然之大利三：曰荒，曰矿，曰盐。”而历史上山东与关东就有紧密的地缘、人缘关联，于是逃荒农民“闯关东”成了主流。 这一走，就是几个世纪。 在胶东地区和山东的其他地区，几乎村村、家家都有“闯关东”的，过去甚至村里青年人不去关东闯一闯就被乡人视为没出息，“闯关东”作为一种社会习俗而被广泛接受。在东北，山东人很多，有人说十有八九，有人说十有七八。有的多少辈以前就去了。“闯关东”由来已久，正是这种“由来已久”在齐鲁大地承传、沉淀、累积，这种传统积淀越厚，能够讲述的故事就越多。 “天下第一关”是山海关城的东门，出了这个门便到了关外大地，进了这个门便是中原。其实一关之隔的土地并不曾真的有什么不同，然而，从清朝到民国数百年间，数以万计背井离乡的山东人在跨过这个关门时，却有着不一般的感受和经历。 山东人来到关外，一般聚居在一起，以求互相照顾。关东原住民以满族为主体，满族、蒙古族、朝鲜族等形成多民族共存的少数民族聚居区。山东人的到来，带来了汉族文化，与当地关东文化产生冲突与交融。山东人珍视自己的文化，他们常将新建的村庄或街道取名“山东”或老家村庄的名字，希望将新的乡土观念建立起来。随着时间的推移，两地的文化得到了融合。 山东与东北之间的关系唇齿相依。据不完全统计，历史上“闯关东”的山东人达2000万以上。 “闯关东”是祖先们无奈的选择，也是他们敢打敢拼的真实写照。“闯关东”的历史，是非常悲怆的，也是非常强悍的，是自我拯救和生命延续的壮歌。 当年，先人们挑着担子，怀着对生活充满热望的心，背井离乡，是多么的辛酸。这一走，有的再也无法回到故乡，再也没见到故乡的亲人。 他们把故乡牢牢地扎在心里，刻在记忆里，无论走到哪里，都不会忘记；他们还把魂牵梦萦的故乡以及乡里乡亲的故事讲给儿孙，让后代知道自己从哪里来，他们的根在哪里。 (责任编辑：admin) |