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图案丰富的黎族骨簪 海南民间绝艺 骨器是人类继木器、石器发明之后又一重要发明，在史前文化中占有重要的地位。 骨料是史前时代最重要的制作工具的原料，骨器在社会生产和生活中起过重要的作用，与石器、木器的作用不相上下。近代民族学调查，在海南岛黎族地区保留着较为古老的制骨工艺。在所有的骨雕中，骨簪最为精美，雕刻技术最为高超，所含的文化密码最为丰富。 北方狩猎民族的制骨工艺已经基本消失，海南岛的制骨工艺在全国来说更显弥足珍贵，成为研究黎族历史文化的重要实物资料。如今在黎族地区骨簪已难得一见，掌握骨簪制作技艺老艺人相继离世，王启敏，黎族骨簪最后的制作者，也成了一个孤独的存在。 黎族妇女盛装时喜欢佩带首饰。从头钗、耳环、项圈到手镯、脚环样式很多，多为银质，各地区略有不同。五指山、琼中、保亭的妇女喜欢佩带多重项圈和月牙形项圈；乐东和沿海地区的妇女喜欢佩带多个圆形耳环；最有特色的是白沙润黎妇女的人形骨簪。 近代民族学调查，在海南岛黎族地区保留着较为古老的制作工艺，骨器的种类有：骨铲、骨刀、骨刮器、打纬度刀、骨梭、骨镖、骨梳、项饰等。骨簪为骨器中最精美的骨雕。 妇女挽髻于脑后，插入骨簪起固定作用，防止发髻散开，同时作为装饰品、美的象征。随着现代文化的冲击，如今在黎族地区，骨簪已经难得一见，掌握骨簪制作技艺老艺人也都离开人世，王启敏，黎族骨簪最后制作者，也成了一个孤独的存在。 骨簪雕刻绝艺人 眼前这个四十多岁的男人，有些消瘦，下巴尖尖，颧骨高高。8月17日，白沙的天空飘着细雨，我们跟随着王启敏，走进他的家，走进他的骨雕世界。 王启敏家在白沙县城的一隅，房子有些老旧，走进有些昏暗的屋子，二楼的一间小屋子便是他的工作室。在屋子的墙壁上，挂着一些动物的骨头，桌子上摆放着一些骨簪的成品和半成品，还有刻刀等。 找个凳子，记者坐下，王启敏开始向我们介绍：骨簪是黎族文物中的精品，被定为一级民族文物。如今，当世人渐渐了解黎锦、龙被等珍贵黎族文物时，骨簪却仍披着神秘的面纱，世人知之甚少。 王启敏在白沙县文化馆工作，多年来一直从事文物普查工作，而正是这份工作，让他和骨簪结缘。 1993年，王启敏随国家博物馆工作人员在白沙进行文物普查时，来自北京的专家宋兆麟看到骨簪技艺流失的现状时，很是担忧，就告诫王启敏，一定要向老艺人学习制作骨雕的技艺，将其传承下来。 王启敏当时就答应了宋兆麟。宋兆麟回到北京后，就买一个一套刻刀，给他寄了过来。 学习骨雕，并不是件容易的事，由于骨簪的花纹图案丰富多彩，风格各异，花纹图案不能预先画模，而是雕刻者根据自己对图案的构思和理解直接刻上去的，这也是老艺人相继去世，年轻人没人传承的一个重要原因。 可贵的是，王启敏从小就喜欢画画和雕刻，在课余他喜欢用铅笔和钢笔在纸上绘画素描，在木版和竹片上用小尖刀雕刻简单的动植物和花草图案，这为他学习骨雕打下了基础。 从1993年起，王启敏开始跟黎族老艺人符亚国学习骨雕，在老艺人的精心指导下，渐渐地学会和掌握骨器制作和骨雕技艺。 就在王启敏学会这门技艺并开始着迷时，符亚国也离开了人世。 王启敏成了白沙乃至全省唯一掌握骨簪雕刻的人。 雕刻技艺代代相传 看着眼前这位其貌不扬的中年男人，很难想象桌上那精美的骨簪竟然出自他手。更很难想象，一枚小小的兽骨上，能雕刻出如此精彩的花纹，如此精美的文化密码。 王启敏说，在多年的文物普查中发现，黎族地区有着悠久的骨雕文化，只是现在渐渐地淡出人们的视野。 他告诉海南日报记者，在生产、生活中，黎族对动物的骨骼尽其所用。骨料一是来源于狩猎；二是家畜宰杀后留下来的。骨器的种类有：骨铲，主要用途一是掘土、除草，除灰和食具；骨刀，主要用于收山栏稻；骨刮器，用于脱取山栏稻谷；打纬刀，又名机刀，是原始织机的重要机件；骨梭，为织鱼网的工具；骨镖，为刺鱼的工具，安有特殊的木柄和绳索；骨簪，用于美发、固发；骨梳，用于装饰头发；项链，用于装饰和避邪。 在所有的骨雕中，骨簪最为精美，雕刻技术最为高超，所含的文化密码最为丰富。现在在民间寻找骨簪，越来越难，人形骨簪是黎族妇女的头饰品之一，既是雕刻精美的民间工艺品，又是黎族珍贵的民俗文物。 骨簪的雕刻技艺是父传子，代代相传延续至今。骨簪一般是自制自用的，如供自家的妻子、女儿、媳妇使用，有时也赠送给亲戚好友，有时也作为商品，主要是用来以物易物，如用来换取生产工具、衣服、耕牛等，可见其价值的昂贵，但没有直接买卖换取金钱。此外男青年把骨簪送给心上人作为定情物或纪念物，妇女则将其视为爱情、婚姻的象征。 无论是自用或是他用，骨簪的作用始终没有改变──头饰品。妇女挽髻于脑后，插入骨簪起固定作用，防止发髻散开，同时作为装饰的饰品、美的象征，是异性对妇女美与否的评判标准之一。妇女在走访亲戚、出嫁、节假日等重大活动都插戴骨簪，这已成为白沙润黎妇女服饰的一个重要标志。妇女死后必以骨簪作为随葬品，要砸碎以防被人拿走，这样才能与死者相伴相随。 王启敏说，由于骨簪父子相传的特质，这成了骨簪流失的一个原因。而骨簪流失的另外原因还有，当时在文革期间，曾烧毁一批骨簪；在上个世纪90年代，广东博物馆征集走一大批；不法外商和文物贩子参与贩卖，以及一批骨雕老艺人的相继去世，都是导致骨簪日渐稀少的原因。 (责任编辑：admin) |