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西宁有着深厚的文化底蕴。这种文化的熏陶，从西宁人小时候就开始了，那动听的儿歌，深深印在了我们的心中，影响了一生。 襁褓中的婴儿，对外界的感性认识，往往是从老奶奶嘴里的儿歌开始的。“娃娃、娃娃睡着着啊嗷嗷/奶奶上山摘麦穗呀嗷嗷/摘下麦穗磨白面啊嗷嗷/烙下的油饼香又甜哪嗷嗷。”在悠扬的语调，轻松的节奏中，小孙孙慢慢入睡，稚嫩的小脸上留下甜甜的憨笑。 很快，小孙孙们会爬了，他们不甘于老呆在大人们的怀里，或爬在炕上，或爬在地下，偶尔，小脑袋会碰在墙上，小手会被地下硬物碰疼，小娃娃们便发出哭声。这时，爷爷奶奶们又会哼着儿歌哄孙孙：“娃娃、娃娃悄悄儿/爷爷买给个刀刀儿/刀刀儿割手哩/尕阿哥笑着拍手哩/娃娃、娃娃你不哭/奶奶煮给个油骨都。”娃娃们便破涕为笑了。 小宝宝们学会站立了。做父母的，心里自然是甜甜的，往往会向前拉起宝宝的小手，唱起了儿歌：“能、能、站/能、能、站/好娃娃/快快站/今儿站/明儿蹿/后儿骑马上南山。”在这样的鼓励下，小宝宝真能很快由站到蹿了。 待到蹒跚学步时，大人们又会带着幼儿到河边看南飞的大雁：“一大一溜儿/大河沿上炒豆儿/豆儿焦了/雁儿高了/豆儿没焦雁儿没高。”“炒豆儿”，是以炒豆儿时的响声暗指群雁落河边后嘈杂的呼唤声。 随着孩子身体的发育，智力也在同步发展。“一二三/山连山/四五六/水儿流/七八九/开步走。”将数字融入儿歌，易记易懂。孩子们知道的多了，儿歌又不失时机地跟了上来：“古今儿古今儿当当/猫儿跳到缸上/缸扒倒水扬掉/青石板儿我洗掉/山里的哥哥烙馍馍/馍馍来？狼抬了/狼来？上山了/山来？雪盖了/雪来？化水了/水来？调泥了/泥来？漫墙了。”一问一答，有板有眼，侧面地叙述了农家生活的一些场面，生动有趣。 孩子们很快就到了捉迷藏的年龄，青海方言叫“藏麻麻忽儿”。这时也有儿歌：“藏来藏来，麻麻忽儿/麻麻忽儿老窝来/大的不来小的来。” 孩子们游戏的内容十分丰富，男孩儿们最喜欢玩“官兵捉贼”，对于这个游戏也有儿歌：“官兵捉贼/手腕儿打给/过金桥过银桥/贼性改掉好不好？” 女孩儿家，爱玩“贴金泊”游戏：“金泊金泊上台台/马家姨娘端茶来/茶又香饭又香/闪干闪骆驼驮麝香。”儿歌不仅描述了过去的风情，还教女孩儿茶饭手艺，句句成双，平仄押韵，富有情趣。 穷人的孩子早当家。十岁左右时，就要背着背斗，拿着粪叉，到田野去拾粪。看一个娃娃是否成才，就要从孩子小时候是否勤于拾粪。人多粪少，孩子们往往跑着喊着抢着，一路笑声，倒也快活。儿歌云：“豆角儿豆角儿结结/大门上站着的爹爹/手里拿的尕手巾/过来过去擦眼睛/眼睛擦得明溜溜/看我背的尕背斗/挂背斗，拿粪叉/我家的粪堆实话大/庄稼一枝花/馒头蒸得大/马粪晒得干干的/灶火里烧得旺旺的/尕炕儿煨着烫烫的/爹妈睡着香香的。”自小不仅懂得拾粪等农活，还知道拾粪的用途，以及对父母的孝敬，寥寥几句，情感自现。 老西宁的儿歌，是古老民俗的写照。(作者：滕晓天) (责任编辑：admin) |